1 في هامشي (ك) و(م): يظلمونا. (نسخة).

2 في هامشي (م) و(هـ): مصدِّقكم. (نسخة).

3 كلمة "من" ليست في (ر) و(م).

4 إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وجرير (صحابيُّ الحديث): هو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٢٥٢)، ولم يكرَّر فيه قوله: قالوا: وإن ظلم؟ قال: "أرْضُوا مصدِّقِيكم". وأخرجه مسلم (٩٨٩) عن محمد بن بشار وحدَه، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وأحال على ماقبله، وسيرد ذكره. وأخرجه أحمد (١٩٢٠٧) عن يحيى بن سعيد، به، ولم يتكرَّر فيه قوله: قالوا: وإن ظلم، قال: "أرْضُوا مصدِّقيكم". وأخرجه مسلم (٩٨٩)، وأبو داود (١٥٨٩ - بنحوه) من طرق عن محمد بن أبي إسماعيل، به. وليس في رواية مسلم قوله: وإن ظَلَم … الخ. وجاء في رواية لأبي داود زيادة: "وإنْ ظُلِمْتُم". وسيأتي بعده من طريق الشعبي، عن جرير، به، مختصرًا. قال السِّندي: قوله: "أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُم" عَلِمَ صلى الله عليه وسلم أن عامليه لا يظلمون، ولكن أرباب الأموال لمحبَّتهم بالأموال يَعُدُّون الأخْذَ ظُلْمًا؛ فقال لهم ما قال، فليس فيه تقريرٌ للعاملين على الظُّلم، ولا تقرير للناس على الصَّبْر عليه وعلى إعطاء الزيادة على ما حَدَّه الله تعالى في الزكاة. =