عَنْ أَبِي ذَرٍٍّّ قَال: أَوْصَانِي حَبِيبِيٌّ (^١) صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثَةٍَ (^٢) لا أَدَعُهنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَبَدًِا: أَوْصَانِي بِصَلَاَةِِ الضُّّحى، وبالوترِِ قَبْلَ النََّّوم، وَبِصِيَامِ ثَلَاَثَةَِ أََيَّامٍ مَن كلِّ شَهْر (^٣).
٢٤٠٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّّ بْنِ الْحَِسَنِ قَالَ: سَمِعْتُُ أَبِي قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حََمْزَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالِ
عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَمَرََنِي رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاَثٍِ: بنُوْمٍٍ عَلِى وَِتْر، والْغُِسْلِ يومَ الْجُمُعَةُ، وَصَوْمٌِ ثَلَاَثَةًِ أََيَّامٍ مَن كلِّ شَهْر (^٤).
٢٤٠٦ - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَُّّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدََّّثنا أَبُو كَامِلٍ قَالَ: حَدََّّثنا أَبُو عََوَانَةَ، عَنِ اصْمِ بْنِ بَِهِْدَلة، عن رَجلٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلِ
1 في (ر) وهوامش النسخ الأخرى: خليلي.
2 في (م) وهامش (ك): بثلاث، وبعدها في (ر) زيادة: أيام، وهي مقحمة.
3 إسناده صحيح إن كان عطاء بن يسار سمع من أبي ذر، وإلا فيكون صحيحًا لغيره. إسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٧٢٥). وأخرجه أحمد (٢١٥١٨) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (١٦٧٨)، وإسناده صحيح.
4 إسناده حسن من أجل عاصم بن بَهْدلة، وباقي رجاله ثقات. أبو حمزة: هو السُّكَّري، واسمه محمد بن ميمون. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٧٢٦). وأخرجه أحمد (٧١٣٨) و(٧١٨٠) و(٧٤٥٩) و(٧٥٣٦) و(٨٣٥٧) و(١٠١١١) من طريق الحسن البصري، و(١٠٢٧٣) من طريق أبي أيوب، كلاهما عن أبي هريرة، بهذا الإسناد. وسيرد في الرواية (٢٤٠٧) من طريق أبي معاوية شيبان النحوي، عن عاصم بن بهدلة، به. وسلف برقم (٢٣٦٩)، وسيرد في الرواية التالية من طريق أبي عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن رجل، عن الأسود بن هلال، عن أبي هريرة، به. وفيه الأمر بركعتي الضحى بدل غسل الجمعة. وسلف - بذكر ركعتي الضحى - بإسناد صحيح برقم (١٦٧٨).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout