Sunan al-Nasa'i (al-Sunan al-Sughra / al-Mujtaba), p. 1719 · The Fast of the Prophet, May My Father and Mother Be His Ransom, and Differences Among Narrators

1719

يُفِطِرُ، ويُفطِرُ، فِيُقال (^١): لا يصومُ (^٢).

٢٣٦٠ - أخْبَرَنَا عََمِرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بَقِيَِّّةَ قَال: حَدَّثنا بَحِير، عَنْ خَالِدِ بْنِ مََعَْدَانِ، عَنْ جَُبََيرِ بْنِ نَُفَِيرِ

أَنَّ عَائِشَةََ قَالَتِ: إِنََّّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَُّّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسُ (^٣).

٢٣٦١ - أَخْبَرَنَا عََمِرُو بْنُ عَلِيٍٍّّ قَالَ: حَدََّّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ثََوَْر، عَنْ خَالِدِ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ رَبِيعَةََ الْجُِرَشيِّ

عن عائِشَةَ قَالت: كَانََ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَُّّى يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسُ (^٤).

٢٣٦٢ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُُّّ قَال: حَدََّّثنا سُفْيَانُ، عَنْ ثَوَْر، خَالِدُ مَعْدَانِ

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانََ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَُّّى الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسُ (^٥).

1 في (م) وهامش (ك): حتى يقال.

2 إسناده حسن من أجل ثابت بن قيس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٨٠). وسلف - مطولًا - في الحديث السابق دون ذكر أبي هريرة في الإسناد.

3 حديث صحيح، وهو مختصر الحديث (٢١٨٦). وهو في "السنن الكبرى" (٢٦٨١). قال السِّندي: قوله: "كان يتحرَّى صيام الاثنين والخميس" أي: يقصدهما، ويراهما أَحْرى وأولى.

4 إسناده صحيح،، وهو مختصر الحديث (٢١٨٧)، وهو في "السنن الكبرى" (٢٦٨٢).

5 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه خالد بن معدان لم يلق عائشة فيما قاله أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٥٣، بينهما ربيعة بن الغاز الجُرَشي، كما في الرواية السابقة والرواية (٢١٨٧)، وقد أسقطه سفيان - وهو الثوري - من الإسناد، وقال الدارقطني في "العلل" ١٥/ ٨٢: والقول قول من أثبته وهو في "الكبرى" (٢٦٨٣). وأخرجه - بأتمَّ منه - أحمد (٢٤٥٠٨) و(٢٤٥٠٩) و(٢٤٧٤٨) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.