1 = سيرين من عمرو بن وهب كما في "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٧٧، ويحتمل أن يكون ابنُ سيرين رواه أيضًا عن رجل عن عمرو كما في رواية "مسند" أحمد (١٨١٦٥)، وينظر تفصيل هذا الكلام في التعليق على الحديث (١٨١٣٤) في "مسند" أحمد. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (١١١). وأخرجه أحمد (١٨١٩٣) عن يزيد بن هارون، عن ابن عون، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرًا برقم (١٧)، من طريق أبي سلمة، عن المغيرة، وتنظر مكرَّراته ثمَّة. قوله: سَطيحة، قال السِّندي: هي من المَزَادِ (جمع مَزادة، وهي الرَّاوية) ما كان من جِلْدين، سُطِحَ أحدُهما على الآخر.

2 المثبت من (ر)، وهو كذلك في "تحفة الأشراف" ٢/ ٥ - ٦ (١٧٤٠)، وصحَّح عليها المزِّي بخطِّه كما ذكر الدكتور بشار عوَّاد في طبعته للتُّحفة، وفي (هـ): ابن أبي أوس، وفي (ك) و(م) وهامش (هـ) و"السُّنن الكبرى" (٨٧): ابن أوس بن أبي أوس، وقد اختلفت الرِّوايات في اسمه كما سيأتي.

3 إسناده ضعيف لجهالة ابن ابن أوس، فقد تفرَّد بالرواية عنه النُّعمان بن سالم، وجَدُّه الصحابي راوي الحديث هو أوس بن أبي أوس، وقد اختلفت الروايات في تسمية ابن ابن أوس، فسمَّاه محمد بنُ جعفر ويزيد بنُ هارون فيما أخرج أحمد في "المسند" (١٦١٧٠) و(١٦١٧١) عنهما عن شعبة بهذا الإسناد: ابن أبي أوس، وسمَّاه علي بنُ حفص وحُسين بنُ محمد كما في "المسند" أيضًا (١٦١٨٠) بالإسناد نفسه: ابن عمرو بن أوس. وسمَّاه المِزّي في "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٤٢٤: ابن أبي أوس، وفرَّق بينه وبين آخَرَ سميِّه ابن أبي أوس، روى عن جدِّه قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه، أخرجه ابن ماجه (١٠٣٧) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن النُّعمان بن سالم، عنه، قال المِزِّي: أظنُّه الذي قبله. انتهى. لكنه سمَّاه في "تحفة الأشراف" ٢/ ٥ - ٦ في حديثي النَّسائي وابن ماجه هذين: ابن ابن أوس، كما سلف. =