1 بعدها في هامش (ك) زيادة: فتوضؤوا. وكذا في (م) لكن أشير إليها بنسخة بدلًا من قوله الآتي: حتى توضَّؤوا.

2 إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابنُ همَّام، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد، وثابت: هو ابنُ أسلم البُناني، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٨٤). وأخرجه ابن حبان (٦٥٤٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٣٥)، وأخرجه عنه أحمد (١٢٦٩٤). وأخرجه بنحوه أحمد (١٢٤١٢) و(١٢٤١٣) و(١٢٤٩٧) و(١٢٧٢٧) و(١٢٧٩٤) و(١٣٥٩٥)، والبخاري (٢٠٠)، ومسلم (٢٢٧٩): (٤)، وابن حبان (٦٥٤٦) من طرق، عن ثابت، به، والعدد عند مسلم وابن حبان: بين الستين إلى الثمانين، وعند أحمد والبخاري: بين السبعين والثمانين. وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد (١٢٧٤٢)، والبخاري (٣٥٧٢)، ومسلم (٢٢٧٩) (٦) و(٧)، وابن حبان (٦٥٤٧) من طرق، عن قتادة، به، وفيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه بالزَّوْرَاء (سوق بالمدينة) وكانوا زُهاءَ ثلاث مئة. فرجَّح ابنُ حجر في "فتح الباري" ٦/ ٥٨٤ أنهما قصتان في موطنين للتغاير في عدد من حضر، قال: وهي مغايَرة واضحة يبعُد الجمعُ فيها، وكذلك تعيين المكان الذي وقع ذلك فيه … وفي غير حديث أنس أنها كانت في مواطن أُخر. وسلف من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، برقم (٧٦).