٢١٢٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرََّّحِمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَبْعِي
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لا تَقَدَّموا الشَّهْرَ حَتَّى تُكْمِلُوا العِدَّة، أو تَرَوا الهلال، ثُمَّ تَصُومُوا (^١)، ولا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أَوْ تُكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثِين" (^٢).
أرسله الحَجَّاج بْنُ أَرْطَاةَ:
٢١٢٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَِبَّان قَال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَنْصُورِ
عَنْ رُبْعِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إِذَا رَأَيْتُُمَ الْهِلَاَلِ فَصُوَّمُوا، وَإِذَا رَأَيْتُُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنَّ غَُمَّ عَلَيْكُمْ، فَأَتَِمَُّوا شَعْبَانُ ثَلَاَثِينَ (^٣) إِلَّا أَن تَرَوا
1 = تفرد بتسمية الصحابي "حذيفة"، قال المصنف فيما نقل عنه المزّي في "التحفة" ٣/ ٢٨: لا أعلم أحدًا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث: "عن حذيفة" غير جرير، وحجاج ضعيف لا تقوم به حجّة. وبنحو قول المصنف قال البزار عقب الحديث (٢٨٥٥). ورد ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ٣/ ٢٠٦ على ابن الجوزي أنَّ أحمد ضعف حديث حذيفة بأنه وهم من ابن الجوزي وأنَّ جهالة الصحابي غير قادحة في صحة الحديث. وقال البيهقي ٤/ ٢٠٨: وصله جرير عن منصور بتسمية حذيفة، وهو ثقة حجّة. منصور: هو ابن المعتمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٤٧). وأخرجه أبو داود (٢٣٢٦)، وابن حبان (٣٤٥٨) من طريق جرير، بهذا الإسناد. وتنظر الروايتان التاليتان.
2 في (ك): صوموا.
3 إسناده صحيح وجهالة الصحابي غير قادحة في صحته، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٤٨). وأخرجه أحمد (١٨٨٢٥) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وينظر ما قبله وما بعده.
4 كلمة "ثلاثين" ليست في (م)، وجاء بعد قوله: فأتموا في هامش (ك): ثلاثين أتمُّوا =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout