٢١٢٠ - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدََّّثنا ابْنُ وََهْبٍ قَال: أَخْبَرَنِي يُونُسِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَنََّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِذَا رَأَيْتُمُوهُ (^١) فصوموا، وَإِذَا رَأَيْتُُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ (^٢) غُمَّ عَليكم فَاقَْدَُروا لهُ" (^٣).
٢١٢١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةًُ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعَ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ، رَمَضَانَ فَقَالَ: "لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوا الهلال، ولاَ تُفَطِرُوا حَتََّّى تَرَوه، فإِنَّ غَُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ" (^٤).
1 = وذكر الدارقطني في "العلل" ٩/ ١٦٩ - ١٧٠ طرق الاختلاف على الزهري، ثم قال: وكلها محفوظة. وينظر ما قبله وما بعده.
2 في (هـ) والمطبوع: إذا رأيتم الهلال.
3 في (ر): وإذا.
4 إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٤١). وأخرجه مسلم (١٠٨٠): (٨) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٣٢٣)، والبخاري (١٩٠٠)، وابن ماجه (١٦٥٤) من طريقين عن الزهري، به. وأخرجه بتمامه ومختصرًا مسلم (١٠٨٠): (٩) و(١٢)، وابن حبان (٣٤٤٩) و(٣٤٥٥) من طرق عن ابن عمر، به. وينظر ما قبله وما بعده، وما سيأتي برقمي (٢١٤١) و(٢١٤٢). قال السِّندي: قوله: "فاقْدروا له" بضمِّ الدَّال، وجُوَّز كسرها، أي: قدروا له تمام العدد الثلاثين، وقد جاء به الرواية، فلا التفات لتفسيرٍ آخر.
5 إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٤٢).=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout