1 إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجراح الرُّؤاسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٨٦) وأخرجه أحمد (٢٠٧٨٤) و(٢١٩٥٣)، وابن ماجه (١٥٦٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٠٧٨٧) و(٢٠٧٨٨)، وأبو داود (٣٢٣٠)، وابن حبان (٣١٧٠) من طرق عن الأسود بن شيبان، به. وبعضهم يزيد على بعض. قال السندي: قوله: "لقد سبق هؤلاء شرًا كثيرًا" أي: سبقوه حتى جعلوه وراء ظهورهم، ووصلوا إلى الخير، والكفار بالعكس. "يا صاحب السِّبتيَّتين" نسبة إلى السِّبت: وهو جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ يُتَّخذ منها النَّعْلان المتَّخذان من السِّبْت، وأمَرَه بالخَلْع احترامًا للمقابر عن المشي بينها بهما، أو لقذرٍ بهما، أو لاختياله في مشيه. وقيل: وفي الحديث كراهة المشي بالنعال بين القبور. ثم قال السِّنْدي: لا يتمُّ إِلَّا على بعض الوجوه المذكورة.

2 في (ر) و(ق): عبد.

3 في (ر) وهامش (ك) والمطبوع: وتولّى.

4 إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع يزيد بن زريع منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد، وقد صرَّح بسماعه من أنس في الرواية التالية وعند أحمد (١٢٢٧١)، وعند البخاري (١٣٧٤). وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٨٧). وسيرد - مطولًا - بهذا الإسناد برقم (٢٠٥١)، وينظر تخريجه هناك.=