٢٠١٨ - حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالَ
عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أَُحِد، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "احِْفِروا وأَوْسِعوا وأََحِْسِنوا، وَادِْفِِنَوا الِاِثْنَيْنِِ وَالثََّّلاثَّةَِ فِي الْقَبْرِ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرُهُمْ قُرآنًِا"، فَكَانَ أَبِي ثَالِثٍ ثَلَاَثَةً، وَكَانَ أَكْثَرُهُمْ قُرآنًَا، فَقُدِّم (^٢).
٢٠١٩ - قال الحَارِثُ بْنُ مِسْكِينَ قِرَاءَةًَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ:
سمِعَ عَمْرُو جَابِرًا يَقُولُ: أَتِى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَعْدِ مَا أَُدَّخَِلَ فِي قَبْرِهِ (^٤)، فأَمَرَ به فَأَُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفََثًَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ (^٥).
٢٠٢٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيث، قَال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ
1 = ابن بُهَيس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٥٥). وأخرجه أحمد (١٦٢٦٢)، والترمذي، (١٧١٣)، وابن ماجه (١٥٦٠) من طريقين عن عبد الوارث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
2 في (هـ) و(ر) و(ك): يقدموا.
3 حديث صحيح سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٠١٠)، وهذا إسناد رجاله ثقات، سفيان: هو ابن عيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٥٦). وأخرجه أحمد (١٦٢٥٤) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
4 في هامش (ك): القبر.
5 في نسخة في (م)، ونسخة بهامشي (ك) و(هـ): حفرته.
6 إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٩٠١)، إلا أنَّ شيخ المصنف هناك عبد الجبار بن العلاء، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٥٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout