١٩٩٩ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جَُبََيرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ
عَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ الْقِيَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ حَتََّّى تُوضَعَ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: قَامَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، ثُمَّ قَعَد (^١).
٢٠٠٠ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدََّّثنا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ
عَنِ عَلِيٍّ قَالَ: رَأَيْتُُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا، وَرَأَيْنَاهُ قَعََدَ فَقَعََدْنا (^٢).
٢٠٠١ - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ
1 إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وواقد: هو ابن عمرو بن سعد بن معاذ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٣٧) وأخرجه مسلم (٩٦٢): (٨٢)، والترمذي (١٠٤٤)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٦٢): (٨٢)، وابن حبان (٣٠٥٥) من طريقين عن الليث، به. وأخرجه مسلم (٩٦٢): (٨٣)، وأبو داود (٣١٧٥)، وابن حبان (٣٠٥٤) من طرق عن يحيى الأنصاري، به. وأخرجه أحمد (٦٢٣)، وابن حبان (٣٠٥٦) من طريق محمد بن عمرو، عن واقد، به. وسيرد في الحديث التالي. قال السندي: قوله: "ثم قعد" أي: ترك القيام، فهو منسوخ.
2 إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٣٨). وأخرجه أحمد (٦٣١) و(١٠٩٤) و(١١٦٧)، ومسلم (٩٦٢): (٨٤)، وابن ماجه (١٥٤٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف في الذي قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout