هَذِهِ؟ " فَقَالُوا: هَذِهِ بِنْتُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتِ عَمْرٍو (^١)، قال: "فلا تبكِّي - أَو: فَلِمَ تَبْكِي؟ - مَا زَالََتِ الْمَلاَئِكَةُُ تَُظلُّه بأَجْنَحََتِهَا حَتَّى رُفِعَ" (^٢).
١٨٤٣ - أَخْبَرَنَا هُنَُّادِ بْنُ السَِّّريّ قَال: حدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَِّّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَال: لمَّا حُضِرَتْ بنتٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَغِيرَةًٌ، فَأَخَذََهَا رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَمََّّهَا إِلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ وضعَ يَدََه (^٣) عليها، فقَضَتْ (^٤) وهِي بَيْنَ يَدََي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فَبَكََتْ أَمُّ أَيْمَنُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: "يَا أُمَّ أَيْمَنُ، أَتََبَْكَِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدََكِ؟ " فَقَالَتْ: مَا (^٥) لي لا أَبْكِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسلم: "إِنِّي لَسْتُ أبكي، ولكِنَّها رَحْمَةُ" ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الْمُؤْمِنُِ بِخَيْرٍٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ، تُنْزَعُ نَفْسُه مِن بَيْنَ جَنْبَيهِ وَهُوَ يَحْمَدُُ اللَّهَِ عَزَّ وَجَل" (^٦).
1 قوله: "أو أخت عمرو" ليس في (م) و(ر). قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ١٩٤: والصواب: بنت عمرو، وهي فاطمة بنت عمرو.
2 إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وابن المنكدر هو محمد وهو في "السنن الكبرى برقم (١٩٨١). وأخرجه أحمد (١٤٢٩٥)، والبخاري (١٢٩٣) و(٢٨١٦)، ومسلم (٢٤٧١): (١٢٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٧١): (١٣٠) من طرق عن محمد بن المنكدر، به. وسيرد برقم (١٨٤٥) من طريق شعبة، عن محمد بن المنكدر، به.
3 في (م) ونسخة بهامشي (ك) و(هـ): يديه.
4 في (هـ): فقبضت.
5 في (م) ونسخة بهامش (ك): وما.
6 حديث حسن، عطاء بن السَّائب صدوق قد اختلط، لكنَّ سفيان الثوري - كما سيأتي في التخريج - روى عنه قبل اختلاطه. أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيم، وعكرمة: هو مولى ابن عبَّاس. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout