١٨١٢ - أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصَّمد قال: حدَّثنا هشام العطَّار قال: حدّثني إسماعيل بن عبد الله بن سَمَاعة عن موسى بن أَعْيَن، عن أبي عَمرو الأوزاعيّ، عن حسَّان بن عطيَّة قال: لمَّا نُزِلَ بعَنْبَسة جعل يتضوَّر، فقيل له، فقال:
أمَا إِنِّي سمعت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تُحدِّث، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ: "مَنْ ركَعَ أربَعَ ركَعاتٍ قبلَ الظُّهر وأربَعًا بعدَها حرَّم اللهُ عز وجل لحمَه على النَّار" فما تركتُهُنَّ منذُ سمِعْتُهنَّ (^١).
١٨١٣ - أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن زيد بن أبي أُنَيسة قال: حدّثني أيوبُ - رجلٌ من أهل الشَّام - عن القاسم الدِّمشقيّ، عن عَنْبَسة بن أبي سفيان قال:
أخبرَتْني أختي أمُّ حبيبة زوجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ حبيبَها أبا القاسم صلى الله عليه وسلم أخبرها قال: "ما مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي أربَعَ ركَعاتٍ بعد الظُّهر، فتمسُّ وَجْهَه (^٢) النَّارُ أبدًا إنْ شاءَ اللهُ عز وجل" (^٣).
1 إسناده صحيح، هشام العطار: هو ابن إسماعيل، والأوزاعي: هو عبد الرَّحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٨٤). وأخرجه أحمد (٢٦٧٦٤) عن روح بن عبادة، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسيرد في الروايات الخمس الآتية.
2 في نسخة بهامش (ك): جلده. وجاءت العبارة في نسخة بهامش (هـ): فلا تمس النار جلده.
3 صحيح كما سلف في الرواية السابقة وفيها زيادة أربع ركعات قبل الظهر، وكذلك سيأتي في تخريج هذه الرواية، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أيوب الراوي عن القاسم: وهو ابن عبد الرَّحمن الشامي صاحب أبي أمامة. عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٨٩). وأخرجه - بزيادة أربع ركعات قبل الظهر - الترمذي (٤٢٨) من طريق العلاء بن الحارث، عن القاسم بهذا الإسناد وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout