المكتوبة بنى له بيتٌ في الجنَّة (^١).
١٨٠٦ - أخبرنا محمد بن حاتم قال: حدَّثنا محمد بن مكيّ وحِبَّان قالا: حدَّثنا عبد الله، عن إسماعيل، عن المُسيِّب بن رافع
عن أم حبيبة قالت: مَنْ صلَّى في يوم وليلة ثنتي (^٢) عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله عز وجل له بيتًا في الجنَّة (^٣).
لم يرفَعْه حُصَين، وأدخلَ بين عَنْبَسة وبين المُسَيِّبِ ذكوانَ:
١٨٠٧ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا وَهْب قال: حدَّثنا خالد، عن حُصَين، عن المُسيِّب بن رافع، عن أبي صالح ذكوان قال: حدَّثني عَنْبَسة بن أبي سفيان
أنَّ أمَّ حبيبة حدَّثَتُه أَنَّه (^٤) مَنْ صلَّى في يومٍ ثِنْتَي عشرةَ ركعةً بُنِيَ له بيتٌ (^٥) في الجنَّة (^٦).
1 صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. يعلى: هو ابن عبيد. وهو - وإن رُوي هنا موقوفًا - له حكم الرفع؛ لأنَّ مثله لا يُقال بالرأي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٧٩).
2 في (ر) و(م) و(هـ): اثنتي.
3 صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما سلف الكلام عليه عند الرواية (١٨٠٤)، ولانقطاعه، المسيِّب بن رافع لم يسمعه من أم حبيبة، بينهما عنبسة بن أبي سفيان، وهو - وإن روي هنا موقوفًا - له حكم الرفع؛ لأنَّ مثله لا يُقال بالرأي. حِبَّان: هو ابن موسى السَّلمي، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٩٣).
4 بعدها في (ر) و(هـ) زيادة: قال. وهي زيادة مقحمة.
5 في هامش (ك): بنى الله له بيتًا.
6 صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على حصين -وهو ابن عبد الرَّحمن- كما هو مُبيِّنٌ في "مسند أحمد" عند تخريج الرواية (٢٦٧٦٩)، وهو - وإن روي هنا موقوفًا - له حكم المرفوع؛ لأنَّ مثله لا يُقال بالرأي. وهب: هو ابن بقيَّة الواسطي، وخالد هو ابن عبد الله الواسطي الطحان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٨٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout