1 = وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٤٦). وأخرجه أبو داود (١٤٢٥)، والترمذي (٤٦٤)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحَوْراء السَّعدي، ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا أحسن من هذا. وأخرجه أبو داود (١٤٢٥) عن أحمد بن جواس، عن أبي الأحوص، به. وأخرجه أحمد (١٧٢١)، وأبو داود (١٤٢٦)، وابن ماجه (١١٧٨) من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه أحمد (١٧١٨) و(١٧٢٣) و(١٧٢٥) و(١٧٢٧)، والترمذي (٢٥١٨)، وابن حبان (٧٢٢) و(٩٤٥) من طرق عن بريد به وبعض الروايات بأطراف أخرى منه وفيها زيادة. وسيرد في الرواية التالية من طريق عبد الله بن علي، عن الحسن، به.

2 بعدها في (ر) زيادة: وآله وسلم، وينظر الكلام عليها في "التلخيص الحبير" ١/ ٢٤٨.

3 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن علي - وهو ابن الحسين بن علي بن أبي طالب - لم تثبت روايته عن الحسن بن علي فيما قاله الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" و"التلخيص الحبير". ابن وهب هو عبد الله المصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (١٤٤٧) و(٨٠٤٧). وسلف في الرواية السابقة بإسناد صحيح.