1 صحيح بغير هذه السياقة، رجالُه ثقات، غير أبي بكر النَّهشلي ويحيى بن الجَزَّار، فهما صدوقان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٤٠١) و(١٣٤٨) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، به. وأخرجه أحمد (٢٧١٤) و(٢٧٤٠) - مختصرًا على الوتر - من طريقين عن أبي بكر النَّهشلي، بهذا الإسناد، وعند أحمد زيادة: "فلما كَبِر صارَ إلى تسع؛ ست وثلاث"، وسيأتي الكلام على هذا الحرف في الحديث بعده. وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلِّي من الليل إحدى عشرة ركعة سوى ركعتَي الفجر، كما سيأتي برقم (١٧٤٩)، وينظر (٦٨٦).

2 صحيح لغيره دون قوله: فلما كَبِر وأسنَّ أوترَ بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وجاء على الصواب عند أحمد والترمذي كما سيأتي، وقد اختُلف فيه على الأعمش - وهو سليمان - كما أشار إليه المصنف، ورجاله ثقات غير أحمد بن حرب ويحيى بن الجزَّار، فصدوقان. وأخرجه أحمد (٢٦٧٣٨)، والترمذي (٤٥٧)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٤٢٨) و(١٣٤٩) عن هنَّاد بن السري، كلاهما (أحمد وهنَّاد) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعندهما: فلما كَبِر وضعُف أوترَ بسبع، وهو الصواب. وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلِّي من الليل ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، كما في "صحيح البخاري" (١١٣٨) من حديث ابن عباس وغيره. وسيتكرَّر الحديث برقم (١٧٢٧)، وانظر ما بعده.