١٧٠٥ - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا حسين، عن زائدة، عن حُصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن عليّ بن عبد الله بن عبَّاس، عن أبيه
عن جدِّه قال: كنتُ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقام فتوضَّأ واستاكَ وهو يقرأ هذه الآيةَ حتى فَرَغَ منها: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: ١٩٠]. ثُمَّ صلَّى ركعتَيْن، ثُمَّ عادَ فنامَ حتى سمعتُ نَفْخَهُ، ثُمَّ قام فتوضَّأ واستاك، ثُمَّ صلَّى ركعتين، ثُمَّ نامَ، ثُمَّ قامَ فتوضَّأ واستاك، وصلَّى ركعتَيْن وأوْتَرَ بثلاث (^١).
١٧٠٦ - أخبرنا محمد جَبَلَة قال: حدَّثنا مَعْمَر بن مَخْلَد - ثقة - قال: حدَّثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن عليٍّ
عن ابن عبَّاس قال: استيقظَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاستَنَّ. وساق الحديث (^٢).
١٧٠٧ - أخبرنا هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدم قال: حدَّثنا أبو بكر النَّهْشَليُّ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن الجَزَّار
1 رجاله ثقات، حُسين: هو ابن علي الجُعْفيّ، وزائدة: هو ابن قُدامة، وقد سمع من حُصين - وهوابن عبد الرحمن السُّلَمي - قبل اختلاطه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٢). وأخرجه أحمد (٣٥٤١)، ومسلم (٧٦٣): (١٩١)، وأبو داود (٥٨) و(١٣٥٣) و(١٣٥٤) من طرق، عن حُصين، بهذا الإسناد. قال النووي في "شرح مسلم" ٦/ ٥١ - ٥٢: هذه الرواية فيها مخالفةٌ لباقي الروايات في تخليل النَّوم بين الركَعات وفي عدد الركعات، فإنه لم يُذكر في باقي الرِّوايات تخلَّل النوم ..؛ قال القاضي عياض: هذه الرِّواية مما استدركَه الدارقطني على مسلم لاضطرابها واختلاف الرُّواة، قال الدارقطني: ورُوي عنه على سبعة أوجه، وخالفَ فيها الجُمهور … وينظر تتمة كلامه، فقد نَقل عن القاضي احتمالَ تأويلها.
2 رجاله ثقات، غير محمد بن جَبَلة، فصدوق، وهذا إسناد منقطع، فإنَّ محمد بن علي لم يسمع من جده عبد الله بن عباس. زيد: هو ابن أبي أُنيسة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٤٠٣) و(١٣٤٧)، وسلف موصولًا بالحديث قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout