١٦٩٩ - أخبرنا عليُّ بن ميمون قال: حدَّثنا مَخْلَد بن يزيد، عن سفيان، عن زُبيد، عن سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبزى، عن أبيه
عن أبيِّ بن كعب، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُوتِرُ بثلاث رَكَعات، كان يقرأ في الأولى بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الثَّانية بـ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثَّالثة بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ويَقنُتُ قبلَ الرُّكوع، فإذا فرَغَ قال عند فراغه: "سُبحانَ الملكِ القُدُّوس" ثلاث مرَّاتٍ يُطيلُ في آخِرِهِنَّ (^١).
1 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ فيه على سفيان - وهو ابن سعيد الثوري - في إسناده: فرواه مَخْلَد بن يزيد هنا وفي "السنن الكبرى" برقمي (١٤٣٦) و(١٠٥٠٢)، وابن ماجه (١١٨٢)، عن سفيان الثوري، عن زبيد - وهو ابن الحارث اليامي - عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب مرفوعًا. ورواية ابن ماجه مختصرة على القنوت قبل الركوع. ورواه - دون زيادة: "ويقنت قبل الركوع" - قاسم بن يزيد كما سيأتي في الرواية (١٧٥٠)، ومحمد بن عبيد كما في الرواية (١٧٥١)، كلاهما عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه مرفوعًا. لم يذكرا أُبيًّا في الإسناد. ورواه - دون الزيادة المشار إليها - عبد الرزاق عند أحمد (١٥٣٦١)، ووكيع عند أحمد أيضًا (١٥٣٦٢)، وأبو نعيم كما سيأتي في الرواية (١٧٥٢)، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن زُبيد، عن ذر بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه مرفوعًا. لم يذكروا أُبيًّا في الإسناد، وأدخلوا ذرًّا بين زبيد وسعيد. وهذا الذي رجَّحه المصنِّف في حديث الثوري عقب الرواية (١٧٥٢). لكنَّ الثوريَّ تُوبع على هذه الزيادة وعلى هذا الإسناد - يعني دون ذكر ذرٍّ - تابعه فِطْرُ بن خليفة ومِسْعَر بن كِدام كما هو مُبيَّنٌ في "مسند" أحمد عند تخريج الرواية (٢١١٤٣)، فصحَّ الحديث بهذه الزيادة. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout