Sunan al-Nasa'i (al-Sunan al-Sughra / al-Mujtaba), p. 1299 · Differences on Aisha About Spending the Night in Worship

1299

١٦٤٢ - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي

عَنْ عَائِشَةَ، أَنََّّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، فَقَالَ: "مِنْ هَذِهِ؟ " قَالَتْ: فُلَاَنَةَ، لاَ تَنَامُ، فَذَكَرْتُ مِنْ صَلَاتِهَا، فَقَالَ: "مه عَلَيْكُمْ بِمَا (^١) تطِيقُون، فَوَاَللَّهِ لَاَ يَمَلَُّّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تمَلُّوا، ولكِنَّ (^٢) أَحبَّ الدِّين إِليه ما دَاومَ (^٣) عليه صاحِبهُ" (^٤).

1 = منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٣٣٧). وأخرجه مسلم (٧٤٦): (١٤١)، وابن حبان (٢٦٤٢) و(٢٦٤٤) و(٢٦٤٦) من طريق شعبة، عن قَتادةَ، بهذا الإسناد، دون الفقرة الأولى. وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢١٨٢). وسيرد برقم (٢٣٤٨) من طريق خالد بن الحارث، عن سعيد، به. وسلف - مطولًا - برقم (١٦٠١).

2 في (م): ما.

3 في (هـ) وهامش (ك): وكان، وفي هامش (هـ): ولكن.

4 في (م): دام، وفوقها: داوم (نسخة).

5 إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن عروة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٣٠٩). وأخرجه أحمد (٢٤٢٤٥)، والبخاري (٤٣)، ومسلم (٧٨٥): (٢٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٤١٨٩) و(٢٥٤٣٩) و(٢٥٦٣٢) و(٢٥٧٧٢) و(٢٥٩٤٥) و(٢٦٣٠٩)، والبخاري (١١٥١) تعليقًا، و(٦٤٦٢)، ومسلم (٧٨٥): (٢٢١)، وابن ماجه (٤٢٣٨) من طرق، عن هشام بن عروة، به، وجاء في بعض الروايات أن المرأة من بني أسد. وأخرجه أحمد (٢٦٠٩٥) و(٢٦٠٩٦) و(٢٦٠٩٧)، ومسلم (٧٨٥): (٢٢٠)، وابن حبان (٣٥٩) و(٢٥٨٦) من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن الحَوْلاء بنت تُوَيت بنت حبيب بن أسد بن عبد العُزَّى مرَّت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: هذه الحولاء بنت تُوَيْت، وزعموا أنها لا تنام الليل … وذكره نحوه. وسيتكرَّر بسنده ومتنه برقم (٥٠٣٥). وانظر ما سلف برقم (٧٦٢).