١٥٦٢ - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء
عن جابر قال: صلَّى بِنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في عيدٍ قبلَ الخُطبة بغير أذانٍ ولا إقامة (^١).
١٥٦٣ - أخبرنا محمد بن عثمان قال: حدَّثنا بَهْز قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: أخبرني زُبَيد قال: سمعتُ الشَّعبيَّ يقول:
حدَّثنا البراء بن عازب عند ساريةٍ من سواري المسجد قال: خطبَ النبيُّ (^٢) صلى الله عليه وسلم يوم النَّحر، فقال: "إنَّ أوَّل ما نبدأْ به في يومِنا هذا أنَّا (^٣) نُصلِّي، ثُمَّ نذبح، فمَنْ فعلَ ذلك فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَنْ ذبحَ قبلَ ذلك فإنَّما هو لحمٌ يُقَدِّمُه (^٤) لأهله" فذبح أبو بُرْدة بن نِيار، فقال: يا رسولَ الله، عندي جَذَعةٌ خيرٌ من مُسِنَّة. قال: "اذبَحْها، ولن تُوفِيَ (^٥) عن أحدٍ بعدَك" (^٦).
1 إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٧٧٤). وأخرجه أحمد (١٥٠٨٥) و(١٥١٠١) عن عبدة بن سليمان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وسيرد - مطولًا - برقم (١٥٧٥).
2 في (ر) خطبنا، وفي هامشي (ك) و(هـ): خطبنا رسول الله، وفي (م) رسول الله.
3 في (ر) و(هـ): أن.
4 في (م): تَقَدَّمَه. ولم نقف على هذا اللفظ في روايات الحديث.
5 في (ر) وهامشي (ك) و(هـ): تجزئ، وكلاهما بمعنى.
6 إسناده صحيح، محمد بن عثمان: هو ابن أبي صفوان الثقفي، وبهز: هو ابن أسد =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout