بِيْدََيِهِ (^١): "اللهمَّ حوالَينا ولا عَلَينَا" فَتَكَشََّطَتْ (^٢) عن المَدِينَةَ (^٣).
١٥٢٨ - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الولِيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُُّّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَصَابََ النََّّاس سَنَةٌ على عهدِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فَبَيْنََا رَسُولَُ اللَّهِ يَخْطُُبُ عَلَى الْمِنْبَرِِ يَوْمََ الْجُمُعَةُ، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولََ اللَّهِ، هَلكَ الْمَالُ، وَجَاعََ العِيَالُ، فادعُ الله لنا. فَرَفَعََ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدََيهِ، وَمَا نَرَى فِي السَّّمَاءِ قَزَعةً، والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وَضَعََهَا حَتََّّى ثارَ سَحَابٌ (^٤) أمثَالُ الْجَبَّالِ، ثُمَّ لمْ يَنْزِِلُ عَنْ مِنْبَرٍِهُ حَتََّّى رَأَيْتُ الْمَطَرَِ يَتَحَادََرُ عَلَى لِحَيتَِه، فمُطِرْنا يَوْمَنَا ذَلِكَ وَمِنَ الْغَدِ، وَالَِّذِي يَلِيه حتَّى الجُمُعَةَِ الأُخْرَى، فَقَامََ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُُّّ - أَوْ قَالَ: غَيْرَُهُ - فَقَالَ: يَا رَسُولََ اللَّهِ، تَهْدَُّمَ الْبِنَاءُُ، وغََرِقَ المالُ، فَادَّعَُ الله لنا. فَرَفَعََ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدََيهِ فَقَالَ:
1 في (م): بيده.
2 في (ر) ونسخة في هامش (هـ): فتكشفت.
3 إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي المعروف بابن عُليَّة، وحُميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٥١). وأخرجه ابن حبان (٢٨٥٩) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٢٠١٩) و(١٢٩٤٩) من طريقين عن حميد، به. وسلف - بنحوه - برقم (١٥٠٤) من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس، به. وينظر ما بعده. قال السِّندي: فتكشَّطت، أي: تكشَّفت.
4 في (م) وهامشي (ك) و(هـ): السَّحاب.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout