الكلام عن الإمام النَّسائِي وكِتَابِه "المُجْتَبَى" (أو السنن الصُِّّغرى) كلامٌ وَاسِعُ مُتَنَوِّعً، فَهُوَ أَحَدُ أَعْلَامِ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، إِمَامُ عَصْرِهِ، وَفَرِيدُ دَهْرِهِ، وَأَعْجُوبَةُ زَمَانِهِ، حَافِظٌٌ لاَ يُجَارَى ومَُحَدِّثُ لا يُبارِى، أَحَدُ أَسَاطِينَ الْعِلْمُ الَّذِينَ اخْتَصَّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِحِفْظِ سَنََّةٍ نَبِيِّه صلى الله عليه وسلم، فَانْتَهَى إِلَيْهِ الْعِلْمُ بِالْحَدِيثِ وَمَعْرِفَةُ عَلَيْهِ وَأَحْوَالِ رِجَالِهِ، وَمَاذَا عَسَى أَنْ أَكْتُبَ عَنْهُ وَعَنْ كِتَابِهِ فِي هَذِهِ التَِّّقُدْمَةِ الْيَسِيرَةِ وَقَدْ تََبَارََتِ الأَقْلاَمُ فِي ذِكْرِ مَنَاقِبِهِ وَالثََّّنَاءِ عَلَيْهِ؟ لِذَا سَأَُوَرِْدُ بَيْنَ يَدَيْ كِتَابِهِ هَذَا مَا لَاَ بُدَّّ مِنْ إِيرَادِهِ، ممَّا لاَ يَسْعُُ الْقَارِئُ جَهْلَهُ.
هو الإِمام الحَافِظ، الثَّبَت، شيخ الإِسلاَمُ، نَاقِدُ الْحَدِيثِ، الْمُجْتَهِدِ، عَلَمُ الأَعلامُ، أَبُو عَبْدِ الرَّّحِمَنُ أَحْمَدُُ بْنُُ شَُعَيْبِ بْنُ عَلِيِّّ بْنِ سِِنَانِ بْنِ بَحْرِ بْنِ دِينَار، النَّسَائِيُّ، الْخُرَاسَانِيُّ.
والنََّّسَائيّ؛ نسْبَةَ لِمَدِينَةَ بِخُِرَاسَانَ، يُقَالُ لَهَا: نَسَا (^٢)، ويُنسب إِليها أَيْضًا: نَسَوِي (^٣).
1 مصادر ترجمته: الأنساب ١٢/ ٧٧، المُنتظم ١٣/ ١٥٥، جامع الأصول ١/ ١٩٥، اللُّباب ٣/ ٣٠٨، الكامل في التاريخ ٦/ ٦٤٢، معجم البلدان ٥/ ٢٨٢، التقييد ١/ ٣١٢، وَفَيات الأعيان ١/ ٧٧، تهذيب الكمال ١/ ٣٢٨، طبقات علماء الحديث ٢/ ٤١٨، سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٢٥، تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٨، العِبَر ١/ ٤٤٤، دول الإسلام ١/ ١٨٤، تاريخ الإسلام ٦/ ١٤٠، الوافي بالوفيات ٦/ ٤١٦، طبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٤، طبقات الأسنوي ٢/ ٢٦٨، البداية والنهاية ١٤/ ٧٩٢، العِقْد الثَّمين ٣/ ٤٥، غاية النّهاية ١/ ٦١، تهذيب التهذيب ١/ ٢٦، النُّجوم الزاهرة ٣/ ١٨٨، طبقات الحفاظ ٣٠٣، حُسن المحاضرة ١/ ٣٤٩، وبغية الرَّاغب المُتَمَنِّي في خَتْم النسائي ٩٦ - ١٣٨.
2 تقع أطلالها الآن جنوب تُركمانستان، قريبة من الحدود الشمالية الشرقية لإيران.
3 وهو القياس، فيما نقله شمس الدِّين السَّخَاوِيّ في "بُغية الرّاغب المُتَمَنِّي" ص ٩٧ عن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout