١٤٢٨ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرََّّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهريّ، عن سالم
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانََ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِِ رَكِعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (^١).
١٤٢٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ (^٢)، عن أَيُّوب، عَنْ نَافِعِ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنََّّه كَانَ يُصَلِّي بَعدَ الْجُمُعَةِ رََكِعَتَيْنِ يَُطِيلُ فِيهِمَا، وَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعََلُه (^٣).
1 إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في مصنف عبد الرزاق (٥٥٢٧)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١١٣٢). وأخرجه أحمد (٤٥٩١)، ومسلم (٨٨٢): (٧٢)، والترمذي (٥٢١)، والمصنِّف في "الكبرى" (٥٠٢) و(١٧٥٦)، وابن ماجه (١١٣١) من طريق عمرو بن دينار، والبخاري - بأطول منه - (١١٦٥) من طريق عقيل، كلاهما عن الزهري، به. وليس عندهم: "في بيته". وسلف في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به. وينظر ما بعده.
2 في نسخة بهامشي (هـ) و(ك): سعيد.
3 إسناده صحيح على شذوذ في ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة، والصحيح أن الإطالة قبل الجمعة كما سيأتي. شعبة: هو ابن الحجَّاج العتَكي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتَياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٧٥٩). وأخرجه أحمد (٤٩٢١) من طريق معمر، و(٥٨٠٧) من طريق وُهيب بن خالد، وأبو داود (١١٢٨)، وابن حبان (٢٤٧٦) من طريق إسماعيل بن عُليَّة، وأبو داود (١١٢٧) من طريق حماد بن زيد، أربعتهم عن أيوب، بهذا الإسناد. بلفظ: كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة، ويُصلِّي بعدها ركعتين في بيته، ويُحدِّث أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله. وهذا لفظ ابن عُليَّة. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout