1 = وسلف برقم (١٤٠٠)، وبنحوه برقم (١٣٩٥).

2 إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، والحسن: هو البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (١٧٣٠) (١٠٠١٠). وأخرجه أحمد (٢٠٣٩٢)، والبخاري (٢٧٠٤) و(٣٧٤٦) و(٧١٠٩)، والمصنِّف في "الكبرى" (٨١١٠) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. قال الدارقطني في "العلل" ٧/ ١٦١: حدَّث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني - وهو مشهور لا بأس به - عن ابن عُيينة، عن أيوب، عن الحسن، ووهم فيه، وإنَّما رواه ابن عُيينة، عن الحسن، عن أبي بكرة. وأخرجه البخاري (٣٦٢٩) من طريق حسين بن علي الجُعفي، عن أبي موسى، به. وأخرجه أحمد (٢٠٤٩٩)، وأبو داود (٤٦٦٢)، والمصنِّف في "الكبرى" (١٠٠٠٩) من طريق علي بن زيد بن جدعان، وأحمد (٢٠٤٧٣) عمن سمع الحسن، وأبو داود (٤٦٦٢)، والترمذي (٣٧٧٣) من طريق أشعث بن عبد الملك، ثلاثتهم عن الحسن، به. وأخرجه أحمد (٢٠٤٤٨) و(٢٠٥١٦)، وابن حبان (٦٩٦٤) من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن، به. وفيه أنَّه صلى الله عليه وسلم قال ذلك عند وُثوب الحسن على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة. والرواية الأصحُّ والأشهرُ أنَّه صلى الله عليه وسلم قال ذلك على المنبر وهو يخطب، وهي الرواية التي أخرجها البخاري في "صحيحه". وأمَّا قصَّةُ وُثوب الحسن - ومعه أخوه الحسين - على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم جاءت في غير هذا الحديث، فقد رُويت من حديث شدَّاد بن الهاد، وقد سلف برقم (١١٤١). والحديث رُوي عن الحسن من وجوهٍ أخرى تُنظر في "مسند" أحمد عند تخريج الحديث (٢٠٣٩٢). قال الخطَّابي في "معالم السنن" ٤/ ٣١١: وقد خرج مِصداق هذا القول فيه بما كان من =