عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنََّّه قَالَ وَهُوَ قَائِمٌٌ عَلَى الْمِنْبَرِ: "مَنْ جَاءَ مِنْكُم (^١) الجُمعةَ فَليُغَتَِسِل" (^٢).
قال أبو عبد الرَّحمَن: مَا أَعْلََمُ أَحَدًٍا تَابِعًَ اللََّّيثُ عَلَى هَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ ابْنِ جُرَيج، وَأَصْحَابُ الزُّّهريِّ يَقُولُون: عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، بَدَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر.
١٤٠٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدََّّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عََجِْلانِ، عَنْ عَِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
1 بعدها في (هـ) زيادة: يوم. وأشير إلى أنها نسخة.
2 إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وعبد الله بن عبد الله: هو ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٦٨٧). وأخرجه مسلم (٨٤٤): (٢)، والترمذي (٤٩٣) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٠٢٠)، ومسلم (٨٤٤): (٢) من طريقين عن الليث، به. وأخرجه أحمد (٦٣٧٠)، ومسلم (٨٤٤): (٢)، والمصنف في "الكبرى" (١٦٨٦) من طريق ابن جريج، عن الزهري، به. وأخرجه أحمد (٤٥٥٣) و(٤٩٢٠) و(٦٣٦٩)، والبخاري (٨٩٤) و(٩١٩)، ومسلم (٨٤٤): (٢)، والترمذي (٤٩٢)، والمصنِّف في "الكبرى" (١٦٨٢) و(١٦٨٣) و(١٦٨٤) و(١٦٨٥) من طرق عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به. وقال البخاري فيما نقل عنه الترمذي في حديث الزُّهري عن سالم وفي روايته عن عبد الله بن عبد الله: كلا الحديثين صحيح. وقال الدارقطني في "العلل" ١٢/ ٢٨٨ بعد أن ذكر الاختلاف على الزُّهري: والأقاويل كلُّها محفوظة. وسلف برقم (١٣٧٦) و(١٤٠٥) من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout