الْكِسَاءُِ، فَمَنََّا مَنَّْ يتَّقِي الشَّمس بِيَدِهِ. قَال: فَسَقَطَ الصُّّوَّامُ، وقَامَ الْمُفْطِرُونَُ: فَضَرَبُوا الأَبْنِيَةَ، وَسَقُّوا الرَِّّكاب، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

١٤ - وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِِّّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتَّ عَشَرَةَ (١)

مضتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَنََّا مَنْ صَامَ وَمَنََّا مِنّْ أَفْطَرَ، فَلَمَْ يَعِبْ الصََّّائ على الْمُفْطرِِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ.

وَفِي رِوَايَةٍ: يَرَوْنَ أَنَّ مَنَّْ وُجَدَ قَوَّةً فَصَامَ فَإِنََّّ ذَلِكَ حَسَنٌ، وَيَرَوْنَ أَنََّ مَنْ وَجَدََ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ ذَلِكَ حَسَنٌ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ.

(قال الحَافِظ): اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ أَيُّمَا أَفْضَلُ فِي السَّفَرِ: الصَّوْمَ أَوْ الْفِطْرِ؟ فَذَهَبَ أَنَسٌ ابْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَنَّ الصَّوْمَ أَفْضَلُ، وَحَكَى ذَلِكَ أَيْضًُا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَبُو ثَوْرٍ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ. وَقَالَ مَالِكٌ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَالشَّافِعِيُّ: الصَّوْمُ أَحَبُّّ إِلَيْنَا لِمَنْ قَوَى عَلَيْهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ