رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهَا، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَزَادَ: إلَّا رَمَضَانَ: وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِ أَبِي دَاوُد: غَيْرُ رَمَضَانَ.

٢ - وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ: لَا تَصُمُِّ الْمَرْأَةُ وَزَوْجَهَا شَاهِدٌ يَوْمًَا مِنْ غَيْرِِ شَهْرٍ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِِ. وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِنَحْوِ التِّرْمِذِيِّ.

٣ - وعَنْهُ رضِيَ اللهُ عنهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: أَيُّْمَا امْرَأَةًٍ صَامَتَْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا فَأَرَادَهَا (١) عَلى شَيْء فَامَّْتَنََعََتْ عَلَيْهِِ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا ثَثَلَاثًُا مِنَ الْكَبَائِرِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ مِنْ رِوَايَةِ بَقِيَّةٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٍ، وَفِيهِ: نَكَارَةُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٤ - وَرُوِي الطَُّّبرَّانِي حَدِيثًُا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِِّّ صلى الله عليه وسلم، وَفِيهِ: مِنْ حَقٍِّّ الزِّّوج عَلى الزَّّوجَّة أَنْ لاَ تَصُومَ تَطَوُّعًًا إِلَّاَّ بِإِذْنِهِِ، فَإِنَّْ فَعَلْتْ جَاعَتْْ وَعَطَشَتُْ (٢)، ولا يُقْبَلُُ مِنْهَا، وَيَأْتِي بِتَمَامِهِِ فِي النَِّّكَاحِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

(ترهِيب الْمُسَافِرُ مِنَ الصَّوْمِ إِذَا كَانَ يَشُقُّ عَلَيْهِ) وَتَرْغِيبُهُ فِي الإِفْطَارِ

١ - عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِِ (٣) إلى مكَّة فِي رَمَضَانَ حَتَّى بَلَغَ كِرَاعُ الْغَمِيمِ فَصَامَ وَصَامَ النَّاسُ، ثُمََّ دَعَا بِقَدَحٍٍ (٤) مَنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُُ حَتَّى نَظَرَ النََّّاسِ إِليه، ثمَّ شَرِب، فَقِيلَ لَهُ: بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْْ صَامَ