رَجُلَانِ سِلَكًا مَفَازَةً - صَحْرَاءُ (١) عَابد، وَالْآخَرُ بِهِ رَهْقٌ (٢) فَعَطَشَ الْعَابِدُ حَتَّى سَقَطَ فَجَعَلَ صَاحِبُهُ يُنْظُرُ إِلَيْهِ، وَهُوَ صَرِيعٌ - مُغْشِّي وَمُغْمِي عَلَيْهِ (٣) فَقَال: وَاللهُ إِنَّْ مَاتَ هَذَا الْعَبْدُ الصََّّالح عطشًا، وَمَعِي مَاءً لَاَ أُصِيبَ مِنَ اللَّهِ خَيْرًٌا أَبَدًا (٤)، ولئِنْ سَقِيْتُه مَائِيٌّ لأُمُوتِنََّ فَتُوَكََّّل عَلَى اللَّهِ وَعَزْمَ فَرَشَّ عَلَيْهِ مِنْ مَائِهِ وَسَقَاهُ فَضْلُهُ، فَقَامَ فَقَطَعَ الْمَفَازَةَ فَيُوقَفُ الَّذِي بِهِ رَهْقٌ لِلْحِسَابِ فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النََّّارِ فَتَسَوَّقَهُ الْمَلائِكَةُ فَيَرَى الْعَابِدَ، فَيَقُولُ: يَا فُلَانٌ أَمَّا تَعْرِْفِنِي فَيَقُولُ: وَمَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا فُلَانٌ الَّذِي آثَرْتُكَ عَلَى نَفْسِي (٥) يَوْم الْمَفَازَةِ، فَيَقُولُ: بَلِى أَعْرِفِكَ، فَيَقُولُ لِلْمَلاَئِكَةِ: قَفُوا فَيَقِفُونَ فَيَجِيءُ حَتَّى يَقِفَ فَيَدْعُو رَبَّّه عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ يَا رَبِّّ: قَدْ عَرَفْتُ يَدَهُ (٦)

عندي، وَكِيْفَ آثَرَنِي عَلَى نَفْسِهِ. يَا رَبِّّ: هَبه لِي فَيَقُولُ: هُوَ لَكَ فَيَجِيءُ فَيَأْخُذُ بِيَدِ أَخِيهِ فَيَدْخُلُهُ الْجِنَّّة، فَقُلْتُ لِأَبِي ظَلاَلٍ: أَحَدَِّثك أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ: وَأَبُو ظَلالٍ اسْمُهُ هِلاَلُ بْنُ سُوَيْدٍ، أَوْ ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ وَثَقَهُ الْبُخَارِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ لَاَ غَيْرَ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشَّعْبِ عَنْ أَبِي ظَلَالٍ أَيْضًٍا عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا الإِسْنَادُ إنْ كَانَ غَيْرَ قَوِيٍّ فَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، ثُمَّ رَوَى بِإِسْنَادٍ هـ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي سَارَةَ، وَهُوَ مُتْرُوكٌ.

٢٦ - وعَنْ ثَابِتًٍ الْبُنَانِيُِّّ عَنْ أَنَسٍٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنََّّ رَجُلًا مِنْْ أَهْلِ الْجِنَِّّةِ يَشْرَفُ (٧) يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَهْلِ النَّارِ، فَيُنَادِيهِ رَجُلٌ مِنْْ