فِي صَحِيحِهِ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِى هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ، وَتَقَدَّمَ.

١٠ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم: يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلَاَثَةَ نَفَرًٍ، فَرَجُلٌٌ حَضَرَهَا بَلَغُوٍ، فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا، وَرَجُلٌٌ حَضَرَهَا بِدُعَاءًٍ فَهُوَ رَجُلٌٌ دَعَا اللَّهَ: إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ، وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍٍ وَسُكُوتٍٍ وَلَمْ يَتَّخَطَّ رَقَبَةً مُسْلِمٍٍ، وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًٌا فَهِىَ كَفَّارَةٌٌ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِى تَلِيهَا، وَزِيَادَةُ ثَلَاَثَةِ أَيَّامٍٍ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ، وَتَقَدَّمَ فِي حَدَثٍ عَلِىٍٍّّ.

فمِنْ دَنَا مِنَ الإِمَامِ فَأَنْصَتْ وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغْ كَانَ لَهُ كَفُلَانِ مِنَ الْأَجْرِ، الْحَدِيثَ.

التَّرْهِيبُ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةِ لِغَيْرِ عُذْرٍ

١ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِقَوْمٍٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنَّ آمِرَ رَجُلًًا يُصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَُحَرِقَ عَلَى رِجَالٍٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِهِمَا؛ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْحَمَّامِ حَدِيثُ أَبِى سَعِيدٍ، وَفِيهِ:

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ فَلْيَسَعْ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَمَنْ اسْتَغْنَى عَنْهَا بِلَهْوٍ (١) أَوْ تِجَارَةًٍ اسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ، وَاَللَّهُ غِنَى حُمَيْدٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

٢ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌٌ عَنْ وَدَعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لِيَخْتَمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمَا.

(قوله): وَدَعهُمُ الْجُمُعَاتُ. هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ، وَسُكُونِ الدَّالِ: أَيْ تَرْكَهُمْ الْجُمُعَاتِ. وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ بِلَفْظِ تَرْكِهِمْ مِنْ حَدِيثِ أَبِى هُرَيْرَةَ، وَأَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ.