أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُ إِسْنَادهُ رِجَالٌ الصَّحِيحِ، وَالْبَزَّارُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَبَيْنَ الْبَزَّارِ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّ الرَّجُلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ التِّرْمِذِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ مِنْ جَامِعِهِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَتَقَدَّمَ.
٩ - وَعَنْ عَُقِبَةَ بْنِ عَامِرٍٍ الْجُهَنِىُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَاابْنُ آدَمَ اكْفَنَى أَوَّلَ النَّهَارِ (١) بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخَرَ يَوْمَكَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُ أَحَدُهُمَا رِجَالٌ الصَّحِيحُ.
١٠ - وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِى ذَرَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: يَاابْنُ آدَمَ لاَ تَُعَجْزْنِى مَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفَكَ آخِرُهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
(قال الحَافِظ): فِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَلَكِنَّهُ إِسْنَادٌ شَامِى، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَحْدَهُ، وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ نُعَيْمِ بْنِ هُمَارَ.
١١ - وَعَنْ أَبِي مُرَّةَ الطَّائِفِىُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ابْنُ آدَمَ صَلَّ لِى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفَكَ آخِرُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ.
١٢ - وَرُوِى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًَا يَُحَدِّثَُ أَصْحَابَهُُ فَقَالَ: مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقْبَلْتهُ الشَّمْسُ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ (٢) غَُفَرْت لَهُ خَطَايَاهُ، وَكَانَ كَمَاوَلَدَتِهِ أُمِّهَ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.
1 = قال البيضاوى: فيه كلم موسى ربه، وألقى السحرة سجدا. وسجى: سكن أهله أو ركد ظلامه، أقسم الله بهذا الوقت لمكانته في انتفاع الإنسان به (ما ودعك ربك وما قلى) فيه يذكر الله الإنسان أن يعبده ويسبحه في هذا الوقت ويتنفل عسى أن يفوز بجناته ويتسع رزقه ويكثر خيره ويعمم بره ويرغد عيشه وينعم باله ويبارك الله في نسله ويقيه الأذى. (١) كذا ع ص: يومك، وقال النووي: أكثر صلاة الضحى ثمانى ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، فعليك أخى: بالمداومة عليها لتجعل من وقتك دقائق تسبح الله فيها فيتجلى عليك الرب برضوانه ويعمك إحسانه. (٢) أقل اضحى ركعتان، وقد رأيت أنهما سبب غفران الذنوب، وتكفير الخطايا وزيادة الحسنات، ومن حافظ عليهن طهر الله صحائفه من الصغائر ونقاها، وجعلها ناصعة بيضاء مثل إبان =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout