٥ - وَعَنْ عَلِىِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا حَتَّى قَدَّمْنَا (١) على رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَبَايَعْنَاهُ (٢) وَصَلَّينَا خَلْفَهُ (٣) فلمَح (٤) بِمُؤَخَّرِ عينه رجُلًا لاَ يُقِيمُ صَلَاَتَهُ، يَعْنِى صَُلَبَهُ فِي الرُّكُوعِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاَتَهُ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ: لَاَ صَلَاَةَ لِمَنْ لَا يَُقِيمُ صُلْبَهُ فِي (٥) الرُّكُوعُ والسُّجُودُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِمَا.
٦ - وَعَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِىٍّ الْحَنَفِىِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: لَاَ يَنْظُرُ (٦) الله إلى صلاةِ عَبْدٍ لاَ يَُقِيمُ فِيهَا صُلْبُهُ بَيْنَ رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٍ.
٧ - وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِىِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًًا لَاَ يَُتِمُّ رُكُوعَهُ، وَيَنْقَرُُ (٧) فِي سُجُودِهِ وَهُوَ يُصَلِّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةٍ مُحَمَّدٍٍ (٨) صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: مِثْلَ الَّذِى لاَ يَُتِمُّ رُكُوعَهُ، وَيُنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الْجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لَاَ تَغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًٌا. قَالَ أَبُو صَالِحٍ: قُلْتُ لأَبِى عَبْدِ اللَّهِ: مِنْ حَدَّّثَ بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَُمِرَاءًُ الأَجْنَادِِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِى وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَشَُرَحْبِيلُُ بْنُ حَسَنَةَ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبِى يَعْلَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَابْنِ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ.
1 = (والله يدعو إلى دار السلام - يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام) وفيه أن المؤمن الكريم من بذل السلام وحافظ على أداء تحية المسلمين. (١) أتينا إليه صلى الله عليه وسلم. (٢) أخذنا عليه العهد والمواثيق أن نطيع الله ونعمل بكتابه ونهتدى بهديه. (٣) وصلينا وراءه صلى الله عليه وسلم. (٤) فنظر. (٥) في نسخة: من: أي لا يعتدل، وفيه لابد من الاعتدال والطمأنينة وإلا بطلت صلاته. (٦) لا ينظر الله نظر رحمة وعطف وقبول، ويرد صلاته. (٧) يسرع في سجوده كما ينقر الديك ولم يتم، ويقال هو يصلى النقرى. (٨) لأنه لا يتم أركان صلاته فبطلت فانهدم ركن من إسلامه فخرج منه، والعياذ بالله، لماذا؟ لأنه يخطف ركوعه وسجوده: وزال منه الخشوع والخضوع لربه سبحانه وتعالى، وهو غير مكترث بحسن أدائها، وقلبه غافل عن الله، وأساء معاملته مع مولاه، لأنه أقدم على عمل فأنقصه وغيره وأراده، وقد شبه صلى الله عليه وسلم المصلى الذى لا يطمئن في ركوعه وسجوده بجوعان أكل تمرة أو اثنين لم يردا جوعه ولم يزيلا توقاتنه للطعام.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout