عَلَى عَهْدٌٍ أَنَّ أَُدَخَلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا، وَلَمْ يَُحَافِظْ عَلَيْهَا، وَضَيَّعَهَا اسْتِخْفَافًًا بِحَقِّهَا، فَلَا عَهْدَ لَهُ عَلَى، إنْ شِئْت عَذْبَتُهُ، وَإِنْ شِئْت غُفِرْت لَهُ (١). رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَأَحْمَدُ بِنَحْوِهِ.

(أَرَمَّ) هو بفَتْحِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمَ: أَيْ سَكَتَ.

١٠ - وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مََرَّ عَلَى أَصْحَابِهِ يَوْمًَا، فَقَالَ لَهُمْ: هَلْ تَدْرُوْنَ (٢) مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى؟ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَهَا ثَلَاَثًا، قَالَ: وَعَزَّتِى وَجَلَاَلٌ لاَ يَُصِلِّيهَا أَحَدٌٌ لِوَقْتِهَا، إِلَّاَّ أَدْخَلْتْهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ صَلَّاهَا بِغَيْرِ وَقْتِهَا، إِنْ شِئْتَ رَحْمَتُهُ، وَإِنْ شِئْتَ عَذَّبْتُهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادِهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

١١ - وَرُوِى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا، وَأَسْبَغُ لَهَا وُضُوءَهَا، وَأَتَمَّ لَهَا قِيَامُهَا وَخُشُوعُهَا وَرُكُوعُهَا وَسُجُودُهَا، خَرَجَتْ وَهِيَ بَيْضَاءُ مُسْفِرَةًٌ (٣) تَقُولُ حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفَظْتْنِى، وَمَنْ صَلَّاهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا، وَلَمْ يَُسَبِغْ لَهَا وُضُوءَهَا، وَلَمْ يَُتِمَّ لَهَا خُشُوعُهَا، وَلَاَ رَُكُوعُهَا، وَلَاَ سُجُودَهَا، خَرَجَتْ وَهِىَ سَوَاءٌ مَُظْلَمَةً، تَقُولُ: ضَيْعَكَ اللَّهُ كَمَا ضَيْعْتَنِى، حَتَّى إِذَا كَانَتْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ لُِفَّتْ كما يُلفُّ الثَّوبُ الخَلقُ (٤)، ثم ضُرب (٥)

بها وجهه. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الصَّلَوَاتِ الْخَمُسُ حَدِيثُ أَبِى الدَّرْدَاءِ وَغَيْرِهُ.