تَرَكْتُمْ عِبَادِى؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتْيَانُهُمْ وَهُمْ يَُصِلُّونَ. رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ.

خَمُسُ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانِ دَخَلَ الْجَنَّةِ الخ

٢٣ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى النَّاسِ مِنْ دِينِهِمْ: الصَّلَاةَ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى: الصَّلَاَةَُ، وَأَوَّلُ مَا يَُحَاسِبُ بِهِ: الصَّلاَةَ، وَيَقُولُ اللَّهُ: اُنْظُرُوا فِي صَلاةِ عَبْدِى، فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةًً كَُتَبَتْ تَامَّةًً، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً يَقُولُ: اُنْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِى مَنْ تَطَوُّعٍٍ (١)، فإِنّ وَُجَِد لَهُ تَطَوُّعٌٌ تَمَّتْ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا: هَلْ زَكَاتَهُ تَامَّةًٌ؟، فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتَبْتْ تَامَّةًً، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةًً. قَالَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ صَدَقَةًٌ؟، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ تَمَّتْ لَهُ زَكَاتُهُ. رَوَاهُ أَبِى يَعْلَى.

٢٤ - وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم: خَمْسٌَ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانِ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مِنْ حَافِظٍ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخُمْسِ: عَلَى وَُضُِوئِهُنَّ، وَرَُكُوعَهُنَّ، وَسُجُودِِهِنَّ، وَمُوَاقِيَتُهِنَّ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتِ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًَا، وَآتِى (٢) الزَّكاة طَيْبَةًُ بِهَا نَفْسَهُ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ. قِيلَ يَا رَسُولَ (٣) الله: ومَا أَدَاءَُ الأَمَانَةِ؟، قَالَ: الْغَسْلُ (٤)

من الجناة، إِنَّ اللَّهُ لَمْ يَأْمَنْ ابْنَ آدَمَ عَلَى شِئٍْ مِنْ دِيْنِهِ غَيْرَهَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدِ.