الْيَتِيم. فذكر الحديث، وهو كتاب طويل فيه ذكر الزكاة والديات وغير ذلك. رواه ابن حبان في صحيحه.
٥ - وَعَنْ أَبي بَرْزَة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمٌ مِنْ قُبُورِهِمْ تَأَجَّجُ (١) أَفْوَاهُهُمْ نَارًا فَقِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: [إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًَا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ في بُطُونِهِمْ نَارًا] رواه أبو يعلى، ومن طريقه ابن حبان في صحيحه من طريق زياد بن المنذر أبي الجارود عن نافع بن الحارث، وهما واهيان مُتَّهَمان عن أبي برزة.
١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: زَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، واسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ (٢). رواه مسلم وغيره.
٢ - وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِيهَا عَبْرَةً. رواه أحمد ورواته محتج بهم في الصحيح.
٣ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوا الْقُبُورَ (٣) فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ في الدُّنْيَا (٤) وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ. رواه ابن ماجة بإسناد صحيح.
1 (١) تتوقد وتلتهب. (٢) تكون الزيارة عظة. (٣) فزوروا القبور كذا ط وع ص ٤١٥ - ٢ وفي ن د فزوروها. (٤) تدعو إلى القناعة وتقلل من الطمع والشره في جمع الدنيا: لماذا؟ لأن الإنسان يعرف أن القبر منتهاه من الدنيا فلا بد أن يعمل صالحًا اتقاء ظلمته وعذابه. قال العلماء: القبر أول منزلة من منازل الآخرة، والعاقل يعمل لمثل هذا.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout