الْفَخْر في الأَحْسَابِ (١)، والطَّعْنُ في الأَنْسَابِ (٢)، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ (٣)، والنِّيَاحَةُ (٤) وَقَالَ: النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعُ مِنْ جَرَبٍ. رواه مسلم وابن ماجة، ولفظه:
النياحة من أمر الجاهلية
قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: النِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ قَطَعَ اللهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَّارِ.
[القطران]: بفتح القاف وكسر الطاء، قال ابن عباس: هو النحاس المذاب، وقال الحسن: هو قطران الإبل، وقيل: غير ذلك.
١٣ - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هذِهِ النَّوائِحَ يُجْعَلْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَّيْنِ في جَهنَّمَ: صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وَصَفٌّ عَنْ يَسَارِهِمْ فَيَنْبَحْنَ عَلَى أَهْلِ النَّارِ كما تَنْبَحُ الْكِلابُ. رواه الطبراني في الأوسط.
١٤ - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: النَّائِحَةَ والْمُسْتَمِعَةَ (٥). رواه أبو داود، وليس في إسناده من ترك، ورواه البزار والطبراني فزاد فيه
وَقالَ: لَيْسَ لِلنّسَاءِ فِي الْجَنَازَةِ (٦) نَصِيبٌ.
١٥ - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالَتْ: لَمّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ: غَرِيبٌ، وفي أَرْضِ غُرْبَةٍ لأَبْكِيَنَّهُ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ عَنْهُ فَكُنْتُ قَدْ تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ إِذْ
1 (١) الشرف بالآباء والتعاظم بمناقبهم. (٢) أي الوقوع فيها بنحو قدح أو ذم. (٣) الاعتقاد أن نزول المطر بنجم كذا. (٤) أي رفع الصوت بندب الميت وتعديد شمائله أهـ ص ١٧٧ جـ ١. ولقد عمت البلوى وزادت الشكوى من وجود معددة نائحة تحرك ساكن السيدات الثكلى وترفع صوتها بكلمات مزعجة مؤلمة، ولا دين يردعها ولا زوج يمنعها، فلا حول ولا قوة إلا بالله، وقد ادخر الله عقابها أن كساها بمادة قذرة سوداء رائحتها رديئة كريهة وأحاطها بلباس من حديد مصلي بالنار يضغط عليها ويؤلمها فتصطلي جهنم هذا إلى أن تكون نابحة صخابة. (٥) أي الجالسة تسمع قول النائحة، وهي راضية ماثلة صاغية. (٦) في تشييع الميت إلى مقر دفنه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout