1 (١) أصحاب الغنى واليسار والأموال الوفيرة إلا بعد الحساب. (٢) أكون خفيف السؤال قال تعالى: [ألم نجعل له عينين (٨) ولسانًا وشفتين (٩) وهديناه النجدين (١٠) فلا اقتحم العقبة (١١) وما أدراك ما العقبة (١٢) فك رقبة (١٣) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (١٤) يتيمًا ذا مقربة (١٥) أو مسكينًا ذا متربة (١٦) ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة (١٧) أولئك أصحاب الميمينة (١٨)] من سورة البلد. الله تعالى يمن على عبده ليعمل له عينين يبصر بهما المرئيات ولسانًا يعبر به عما في ضميره وشفتين يستر بهما ثغره ويستعين بهما على النطق والأكل والشرب والنفخ، وهديناه طريق الخير والشر المفضيين إلى الجنة والنار فلم يشكر الإنسان تلك الأيادي والنعم بالأعمال الصالحة من فك الرقاب أو إطعام اليتامى والمساكين ثم بالإيمان الذي هو أصل كل طاعة وأساس كل خير، بل غمط النعم وكفر بالمنعم، والمعنى أن الإنفاق على هذا الوجه مرضي نافع عند الله لا أن يهلك ماله لبدا: أي كثيرًا في الرياء والفخار، وعن الحسن: عقبة والله شديدة مجاهدة الإنسان نفسه وهواه وعدوه الشيطان، بخ بخ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعد لمجاوزة هذه العقبة ويتقلل من حطام الدنيا ويتزود بالتقوى لتقدي به أمته. (٣) هل أنا من الذين أحمالهم خفيفة أو ثقيلة؟ (٤) اليوم التالي. (٥) اليوم الثالث. هذا درس زهد وورع والإقبال على الله والإخلاص له وعدم الركون إلى زخارف الدنيا. يسأل أبو ذر حبيبه ومرشده صلى الله عليه وسلم ليعلمه طريق النجاة وسبيل الخلاص. إن الذي يمر بسلام هو القانع الذي يحب طاعة الله ويتصدق ولا يغتر بالدنيا ولا يجمع إلا ما سد الرمق وأزال الجوع. والمثقل من عنده طعام ثلاثة أيام. فما حال الأغنياء الآن؟ وما عملوه بأموالهم للنجاة من حساب الله؟ (٦) الذي حمل نفسه فوق طاقتها وأثقلها من كثرة الحساب كما قال تعالى: [ولتسألن يومئذ عن النعيم] وكما قال صلى الله عليه وسلم: "وأصحاب الجد محبوسون".