1 = بحسب ذلك. قوال الشيخ محي الدين: هذا حديث عظيم أصل من أصول الدين، ومعنى حلاوة الإيمان استلذاذ الطاعات، وتحمل المشاق في الدين وإيثار ذلك على أعراض الدنيا، ومحبة العبد لله تحصل بفعل طاعته وترك مخالفته، وكذلك الرسول، وإنما قال: مما سواهما، ولم يقل ممن، ليعم من يعقل، ومن لا يعقل، قال: وفيه دليل على أنه لا بأس بهذه التثنية. (١) بعظمتي وابتغاء وجهي يريدون ثوابي ويتعاونون ويتوادون لأجلي، يقال فعلته من جلالك: أي من أجلك. (٢) أرحمهم وأقيهم أهوال القيامة وأصد عنهم العذاب، ففيه الترغيب في محبة المسلم لأخيه بإخلاصٍ لله تعالى وحده. (٣) في ظل عرشه ويحيطه برحمته ويغمره بنعيمه فيشعر بسعادة. قال المناوي: وغيره المراد يوم القيامة إذا قام الناس لرب العالمين وقربت الشمس من الرؤوس واشتد عليهم حرها، وأخذهم العرق، ولا ظل هناك إلا ظل العرش. وقال ابن دينار: المراد بالظل هنا الكرامة والكنف والكن عن المكاره في ذلك الموقف، يقال فلان في ظل فلان: أي في كنفه وحمايته، وهذا أولى الأقوال، وقيل المراد بالظل الرحمة. (٤) قال العلقمي: قالوا: هو كل من نظر في شيءٍ من أمور المسلمين من الولاة والحكام أهـ، أي كل من رأس عملًا فعدل، وكان سيد جماعة فصدق وقال الحق من حاكم إلى متولي أمور أسرته. (٥) أي ابتدأ عمره في طاعة الله جل جلاله وتحصيل الصالحات فلم تكن له صبوة وما مر عليه زمن ضيعه في معصيته. وخص الشاب لكونه مظنة الشهوة وأدعى إلى الغواية، وأقرب إلى الهوى فحفظه الله من كل سوء. (٦) شديد الحب لها يعمرها بالعبادة، ويساعد على نظافتها ويشارك في تشييدها، ويؤدي الفروض جماعة =