هَذَا الْحَدِيثُ أَبُو عُمَرَ النَّمَرِيُّ وَغَيْرُهُ. وَرَكْبَ. قَالَ الْبَغَوِيُّ: لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا، وَقَالَ ابْنُ مَنْدِهِ: لَا نَعْرِفُ لَهُ صُحْبَةً، وَذَكَرَ غَيْرُهُمَا أَنَّ لَهُ صُحْبَةً، وَلَا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثَ.

مَنْ مَاتَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ الْكِبَرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

٤ - وَعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مِنْ مَاتَ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنَ الْكِبَرِ (١) والغُلُولُ (٢) والدَّيْنِ (٣) دخل الجنة" روَاه التِّرْمِذِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَقَدْ ضَبَطَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ، الْكَنْزُ بِالنُّونِ وَالزَّايَ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الدََّّيْن.

٥ - وعن طَارِقٍ قَالَ: "خَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ، وَمَعْنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، فَأَتَوْا عَلَى مُخَاضَةٍَ (٤)، وَعُمَرُ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، فَنَزَلَ وَخَلَعَ خَُفِيهِ، فَوَضَعَهُمَا عَلَى عَاتِقِهِِ (٥) وَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ (٦) فخاض، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ تَفْعَلُ هَذَا! مَا يَسُرُّني أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشْرَفُوكَ (٧) فَقَال: أَوَّهْ (٨)، ولو يَقُلْ ذا غَيْرُكَ أَبَا عُبَيْدَةَ جَعَلْتُهُ نَكَالًًا (٩) لأُمَة مُحَمَّدٍ. إِنَّا كُنَّا أَذَلُّ قَوْمٍٍ فَأَعَزْنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ، فَمَهْمَا نَطْلُبُ