عِظَامُهَا عَظْمًا مِنْهُ" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَلَا بَأْسَ بِرُوَاتِهِ إِلَّا أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنْ النَّارِ

٨ - وَعَنْ أَبِي نَجِيحٍٍ السُِّّلَمِي رضي الله عنه قال: حَاصِرْنَا (١) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّائِفُ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَيُّمَا رَجُلٌٍ مُسْلِمٌ أَعْتَقَ رَجُلًًا مُسْلِمًًا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلًٌ وَفَاءً (٢) كُل عظمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًَا مِنْ عِظَامِ مَُحَرَّرِهِ (٣)،

وأَيّما امْرَأَةُ مُسْلِمَةً أُعْتَقَتْ امْرَاةً مُسْلِمَةً، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلًٌ وَفَاءَ كُلُّ عَظْمٍٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًَا مِنْ عِظَامِ مَُحُرَّرَتِهَا مِنَ النَّارِ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مِنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ" [قَالَ الْحَافِظُ]: أَبُو نُجِيحٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ.

٩ - وَعَنِ الْبَرَاءِ عَازِبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "جَاء أَعْرَابِيٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِمْنِي عَمَلًَا يَدْخُلُنِي الْجَنَّةَ؟ قَالَ: إِنْ كُنْتُ أَقْصَرْتُ الْخَُطِبَةَ لَقَدْ أَعْرَضَتْ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتَقَ النَّسْمَةَ، وَفَكّ (٤) الرقبَةُ. قَال: أَلَيْسَتَا وَاحِدَةًً؟ قَالَ لاَ. عِتْقُ النِّسْمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكَّ لِارْقَبَةِ أَنَّ تَُعُطِيَ فِي ثَمَنِهَا، وَالْمِنْحَةُِ (٥) الوكوف (٦) والْفَيْءُ (٧) على ذِي الرَّحِمِ الْقَاطِعُ (٨)، فإِن لم تُطِقْ ذلك، فَأَطْعِمَ الْجَائِعُ، وَاسِقَِ الظَّمَآنَ (٩)، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَإِنْ لَمْ تَُطُقْ ذَلِكَ فَكَفَّ (١٠) لسانكِ