أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْأَصَمَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: " يَقُولُ لَيْسَ يُرْوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ فِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، فَإِنَّهُ يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ⦗٥٧⦘: إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، وَالْبَاقِي مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ إِنَّمَا هُوَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيهِ سَمِعْتُ "، قَالَ يَحْيَى: وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " قال الخطيب: قَدْ أَثْبَتَ لَهُ السَّمَاعَ كَافَّةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّقْلِ، فَلَا اعْتِبَارَ بِنَفْيِ مَنْ نَفَى ذَلِكَ