قَوْله: ﴿أَن لن يحور﴾ قَالَ: أَن لن يرجع بلغَة الْحَبَشَة

يَقُول: أَن لن يرجع بلغَة الْحَبَشَة

يَقُول: أَن لن يرجع إِلَى الله فِي الْآخِرَة

قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول لبيد: وَمَا الْمَرْء إِلَّا كالشهاب وضوءه يحور رَمَادا بعد إِذْ هُوَ سَاطِع وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﴿إِنَّه ظن أَن لن يحور﴾ قَالَ: ألم تسمع الحبشي إِذا قيل لَهُ حر إِلَى أهلك أَي اذْهَبْ

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الْعَوام بن حَوْشَب قَالَ: قلت لمجاهد: الشَّفق قَالَ: إِن الشَّفق من الشَّمْس

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَعبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر قَالَ: الشَّفق الْحمرَة

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﴿وَاللَّيْل وَمَا وسق﴾ قَالَ: وَمَا دخل فِيهِ

وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: ﴿وَاللَّيْل وَمَا وسق﴾ قَالَ: وَمَا جمع

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة ﴿وَاللَّيْل وَمَا وسق﴾ يَقُول: مَا أَوَى فِيهِ وَمَا جمع من حَيَاته وعقاربه ودوابه

وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﴿وَمَا وسق﴾ يَقُول: مَا أَوَى فِيهِ وَمَا جمع من حَيَاته وعقاربه ودوابه

وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﴿وَمَا وسق﴾ قَالَ: مَا عمل فِيهِ

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﴿وَالْقَمَر إِذا اتسق﴾ قَالَ: إِذا اسْتَوَى

وَأخرج الطستي فِي مسَائِله وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف والابتداء عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله: ﴿وَالْقَمَر إِذا اتسق﴾ قَالَ: اتساقه اجتماعه

قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول ابْن صرمة: إِن لنا قلائصًا نقانقا مستوسقات لَو يجدن سائقًا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﴿وَالْقَمَر إِذا اتسق﴾ قَالَ: إِذا اسْتَدَارَ

وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة مثله

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْأَنْبَارِي من طرق عَن ابْن عَبَّاس أَنه سُئِلَ عَن قَوْله: ﴿وَاللَّيْل وَمَا وسق﴾ قَالَ: وَمَا جمع أما سَمِعت قَوْله::