أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج رضي الله عنه فِي قَوْله ﴿يعْملُونَ لَهُ مَا يَشَاء من محاريب وتماثيل﴾ قَالَ: من شبه ورخام

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله ﴿من محاريب﴾ قَالَ: بُنيان دون الْقُصُور ﴿وتماثيل﴾ قَالَ: من نُحَاس ﴿وجِفَان﴾ قَالَ: صحاف كالجوابي قَالَ: الْجَفْنَة مثل الجوبة من الأَرْض ﴿وقدور راسيات﴾ قَالَ: عِظَام

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطِيَّة رضي الله عنه فِي الْآيَة قَالَ المحاريب الْقُصُور

والتماثيل الصُّور ﴿وجفان كالجوابِ﴾ قَالَ: كالجوبة من الأَرْض

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله ﴿من محاريب﴾ قَالَ: قُصُور ومساجد ﴿وتماثيل﴾ قَالَ: من رُخَام وَشبه ﴿وجفان كالجواب﴾ كالحياض ﴿وقدور راسيات﴾ قَالَ: ثابتات لَا يزلن عَن مكانهن كن يُرَيْنَ بِأَرْض الْيمن

وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله ﴿وتماثيل﴾ قَالَ: اتخذ سُلَيْمَان عليه السلام تماثيل من نُحَاس فَقَالَ: يَا رب انفخ فِيهَا الرّوح فَإِنَّهَا أقوى على الْخدمَة فَنفخ الله فِيهَا الرّوح فَكَانَت تخدمه وَكَانَ اسفيديار من بقاياهم فَقيل لداود عليه السلام ﴿اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور﴾

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي قَوْله ﴿من محاريب﴾ قَالَ: الْمَسَاجِد ﴿وتماثيل﴾ قَالَ: الصُّور ﴿وجفان كالجوابِ﴾ قَالَ: كحياض الإِبل الْعِظَام ﴿وقدور راسيات﴾ قَالَ: قدرو عِظَام كَانُوا ينحتونها من الْجبَال

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله ﴿وجفان كالجوابِ﴾ قَالَ: كالجوبة من الأَرْض ﴿وقدور راسيات﴾ قَالَ: أثافيها مِنْهَا

وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله ﴿وجفان كالجواب﴾ قَالَ: كالحياض الواسعة تسع الْجَفْنَة الْجَزُور