وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿لسوف أخرج﴾ بِرَفْع الْألف ﴿أَولا يذكر الْإِنْسَان﴾ خَفِيفَة بِنصب الْيَاء وَرفع الْكَاف

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: ﴿جثيًا﴾ قَالَ: قعُودا

وَفِي قَوْله ﴿عتيًا﴾ قَالَ: مَعْصِيّة

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: ﴿عتيا﴾ قَالَ: عصيا

وَأخرج الْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَا أَدْرِي كَيفَ قَرَأَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ﴿عتيًا﴾ أَو ﴿جثيًا﴾ فَإِنَّهُمَا جَمِيعًا بِالضَّمِّ

وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن عبد الله بن باباه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: كَأَنِّي أَرَاكُم بالكوم دون جَهَنَّم جاثين

وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿جثيًا﴾ بِرَفْع الْجِيم و﴿عتيا﴾ بِرَفْع الْعين وصليا بِرَفْع الصَّاد

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه فِي قَوْله: ﴿حول جَهَنَّم جثيًا﴾ قَالَ: قيَاما

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج ﴿ثمَّ لننزعن﴾ قَالَ لنبدأن

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: ﴿ثمَّ لننزعن﴾ الْآيَة: قَالَ: ﴿لننزعن من كل﴾ أهل دين قادتهم ورؤوسهم فِي الشَّرّ

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: ﴿أَيهمْ أَشد على الرَّحْمَن عتيًا﴾ قَالَ: فِي الدُّنْيَا

وَأخرج هناد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْأَحْوَص ﴿ثمَّ لننزعن من كل شيعَة﴾ الْآيَة

قَالَ: يبْدَأ بالأكابر فالأكابر جرما

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: يحْشر الأوّل على الآخر حَتَّى إِذا تكاملت الْعدة أثارهم جَمِيعًا ثمَّ بَدَأَ بالأكابر فالأكابر جرما ثمَّ قَرَأَ ﴿فوربك لنحشرنهم﴾ إِلَى قَوْله: ﴿عتيًا﴾

وَأخرج أَبُو عبيد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: ﴿لننزعن من كل شيعَة﴾ قَالَ: من كل أمة أَشد على الرَّحْمَن ﴿عتيًا﴾ قَالَ: كفرا