قَالَ: أحلّت لَهُم الْكُنُوز وَحرمت عَلَيْهِم الْغَنَائِم وَأحلت لنا الْغَنَائِم وَحرمت علينا الْكُنُوز

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَزَّار عَن أبي ذَر رَفعه قَالَ: إِن الْكَنْز الَّذِي ذكره الله فِي كِتَابه لوح من ذهب مضمن عجبت لمن أَيقَن بِالْقدرِ ثمَّ نصب وَعَجِبت لمن ذكر النَّار ثمَّ ضحك وَعَجِبت لمن ذكر الْمَوْت ثمَّ غفل

لَا إِلَه إِلَّا الله

مُحَمَّد رَسُول الله

وَأخرج الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ اللَّوْح الَّذِي ذكر الله تَعَالَى فِي كِتَابه ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ حجر منقورًا فِيهِ: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم عجبا لمن يعلم أَن الْقدر حق كَيفَ يحزن

وعجبًا لمن يعلم أَن الْمَوْت حق كَيفَ يفرح

وعجبًا لمن يرى الدُّنْيَا وغرورها وَتَقَلُّبهَا بِأَهْلِهَا كَيفَ يطمئن إِلَيْهَا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله

وَأخرج الخرائطي فِي قمع الْحِرْص وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق أبي حَازِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ قَالَ: لوح من ذهب مَكْتُوب فِيهِ: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم عجبا لمن يعرف الْمَوْت كَيفَ يفرح

وعجبًا لمن يعرف النَّار كَيفَ يضْحك

وعجبًا لمن يعرف الدُّنْيَا وَتَقَلُّبهَا بِأَهْلِهَا كَيفَ يطمئن إِلَيْهَا

وعجبًا لمن أَيقَن بِالْقضَاءِ وَالْقدر كَيفَ ينصب فِي طلب الرزق

وعجبًا لمن يُؤمن بِالْحِسَابِ كَيفَ يعْمل الْخَطَايَا

لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي قَوْله: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ قَالَ: لوح من ذهب مَكْتُوب فِيهِ: شهِدت أَن لَا إِلَه إِلَّا الله شهِدت أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله عجبت لمن يُؤمن بِالْقدرِ كَيفَ يحزن

عجبت لمن يُؤمن بِالْمَوْتِ كَيفَ يفرح

عجبت لمن تفكر فِي تقلب اللَّيْل وَالنَّهَار ويأمن فجأتهما حَالا فحالًا

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ قَالَ: مَا كَانَ ذَهَبا وَلَا فضَّة كَانَ صحفًا عَلَيْهَا

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي قَول الله عز وجل: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ قَالَ: كَانَ لوح من ذهب مَكْتُوب فِيهِ: لَا إِلَه الله إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله

عجبا لمن يذكر الْمَوْت حق كَيفَ يفرح

وعجبًا لمن يذكر أَن