وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة - رضي الله عنهما أَنه سُئِلَ عَن رجل حلف أَن لَا يصنع كَذَا وَكَذَا إِلَى حِين فَقَالَ: إِن من الْحِين حينا يدْرك وَمن الْحِين حينا لَا يدْرك

فالحين الَّذِي لَا يدْرك قَوْله: (ولتعلمن نبأه بعد حِين) (ص آيَة ٨٨

) والحين الَّذِي يدْرك ﴿تؤتي أكلهَا كل حِين بِإِذن رَبهَا﴾ وَذَلِكَ من حِين تصرم النَّخْلَة إِلَى حِين تطلع وَذَلِكَ سِتَّة أشهر

وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى ابْن عَبَّاس فَقَالَ: إِنِّي حَلَفت أَن لَا أكلم أخي حينا

فَقَالَ ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما -: أوقتَّ شَيْئا

قَالَ: لَا

قَالَ: فَإِن الله تَعَالَى يَقُول: ﴿تؤتي أكلهَا كل حِين بِإِذن رَبهَا﴾ فالحين سنة

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عَليّ - رضي الله عنه - قَالَ: الْحِين سِتَّة أشهر

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ: الْحِين قد يكون غدْوَة وَعَشِيَّة

وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - أَنه سُئِلَ عَن رجل حلف لَا يكلم أَخَاهُ حينا

قَالَ: الْحِين سِتَّة اشهر

ثمَّ ذكر النَّخْلَة مَا بَين حملهَا إِلَى صرامها سِتَّة أشهر

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق عِكْرِمَة قَالَ: قَالَ ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - الْحِين حينان: حِين يعرف وَحين لَا يعرف

فَأَما الْحِين الَّذِي لَا يعرف فَقَوله: (ولتعلمن نبأه بعد حِين) (ص آيَة ٨٨

) وَأما الْحِين الَّذِي يعرف فَقَوله: ﴿تؤتي أكلهَا كل حِين﴾

وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد - رضي الله عنه - فِي قَوْله: ﴿كل حِين﴾ قَالَ: كل سنة

وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة - رضي الله عنه - قَالَ أرسل إليّ عمر بن عبد الْعَزِيز فَقَالَ: يامولى ابْن عَبَّاس إِنِّي حَلَفت أَن ل اأفعل كَذَا وَكَذَا حينا فَمَا