وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن جريج رضي الله عنه فِي قَوْله ﴿نرفع دَرَجَات من نشَاء﴾ قَالَ: يُوسُف واخوته اوتوا علما

فرفعنا يُوسُف فَوْقهم فِي الْعلم دَرَجَة

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - فِي قَوْله ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَ: يكون هَذَا أعلم من هَذَا وَهَذَا أعلم من هَذَا وَالله فَوق كل عَالم

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن سعيد بن جُبَير - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا عِنْد ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - فَحدث بِحَدِيث فَقَالَ رجل عِنْده ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ فَقَالَ ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - بئس مَا قلت الله الْعَلِيم الْخَبِير هُوَ فَوق كل عَالم

وَأخرج ابْن جرير عَن مُحَمَّد بن كَعْب - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ رجل عليا - رضي الله عنه - عَن مَسْأَلَة فَقَالَ فِيهَا

فَقَالَ الرجل: لَيْسَ هَكَذَا وَلَكِن كَذَا وَكَذَا قَالَ عَليّ - رضي الله عنه -: أَحْسَنت وأخطأت ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن عِكْرِمَة - رضي الله عنه - فِي قَوْله ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَ: علم الله فَوق كل عَالم

وَأخرج ابْن جرير عَن سعيد بن جُبَير - رضي الله عنه - ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَ: الله أعلم من كل أحد

وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن فِي الْآيَة قَالَ: لَيْسَ عَالم إِلَّا فَوْقه عَالم حَتَّى يَنْتَهِي الْعلم إِلَى الله

مِنْهُ بدا وَإِلَيْهِ يعود

وَفِي قِرَاءَة عبد الله وَفَوق كل عَالم عليم

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن جريج فِي قَوْله ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَا: هُوَ ذَلِك أَيْضا يُوسُف واخوته هُوَ فَوْقهم فِي الْعلم