أخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْفضل بن مَرْوَان رضي الله عنه فِي قَوْله ﴿وَمَا ظلمناهم﴾ قَالَ: نَحن أغْنى من أَن نظلم

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أبي عَاصِم رضي الله عنه ﴿فَمَا أغنت عَنْهُم آلِهَتهم﴾ قَالَ: مَا نَفَعت

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما فِي قَوْله ﴿وَمَا زادوهم غير تتبيب﴾ يَعْنِي غير تخسير

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﴿وَمَا زادوهم غير تتبيب﴾ قَالَ: تخسير

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه ﴿وَمَا زادوهم غير تتبيب﴾ أَي هلكة

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن زيد رضي الله عنه ﴿وَمَا زادوهم غير تتبيب﴾ قَالَ: وَمَا زادوهم إِلَّا شرا وَقَرَأَ (تبت يدا أبي لَهب وَتب) (المسد الْآيَة ١) وَقَالَ: التب الخسران والتتبيب مَا زادوهم غير خسران وقرأو (لَا يزِيد الْكَافرين كفرهم إِلَّا خسارًا) (فاطر ٣٩)