وَأخرج ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد عَن كثير بن فرقد أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حِين خرج مُهَاجرا إِلَى الْمَدِينَة وَمَعَهُ أَبُو بكر رضي الله عنه أَتَى براحلة أبي بكر فَسَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يركب ويردفه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بل أَنْت رَاكب وأردفك أَنا فَإِن الرجل أَحَق بصدر دَابَّته فَلَمَّا خرجا لقيا فِي الطَّرِيق سراقَة بن جعْشم - وَكَانَ أَبُو بكر رضي الله عنه لَا يكذب - فَسَأَلَهُ من الرجل قَالَ: بَاغ

قَالَ: فَمَا الَّذِي وَرَاءَك قَالَ: هاد

قَالَ: أحسست مُحَمَّدًا قَالَ: هُوَ ورائي

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله ﴿فَأنْزل الله سكينته عَلَيْهِ﴾ قَالَ: على أبي بكر رضي الله عنه لِأَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لم تزل السكينَة مَعَه

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: دخل النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بكر غَار حراء فَقَالَ أَبُو بكر للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: لَو أَن أحدهم يبصر موقع قدمه لأبصرني وَإِيَّاك

فَقَالَ مَا ظَنك بِاثْنَيْنِ الله ثالثهما يَا أَبَا بكر إِن الله أنزل سكينته عَلَيْك وأيدني بِجُنُود لم تَرَوْهَا

وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن حبيب بن أبي ثَابت رضي الله عنه ﴿فَأنْزل الله سكينته عَلَيْهِ﴾ قَالَ: على أبي بكر رضي الله عنه فَأَما النَّبِي صلى الله عليه وسلم فقد كَانَت عَلَيْهِ السكينَة

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله ﴿وَجعل كلمة الَّذين كفرُوا السُّفْلى﴾ قَالَ: هِيَ الشّرك ﴿وَكلمَة الله هِيَ الْعليا﴾ قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك

مثله

وَأخرج البخاريي وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الرجل يُقَاتل شجاعة وَيُقَاتل حمية وَيُقَاتل رِيَاء فَأَي ذَلِك فِي سَبِيل الله قَالَ من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله تَعَالَى