لَا يزَال يَقع من تَأْوِيله أَمر حَتَّى يتم تَأْوِيله يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة وَأهل النَّار النَّار فَيتم تَأْوِيله يَوْمئِذٍ فَفِي ذَلِك أنزل ﴿يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله﴾ حَيْثُ أثاب الله أولياءه وأعداءه ثَوَاب أَعْمَالهم

يَقُول يَوْمئِذٍ ﴿الَّذين نسوه من قبل قد جَاءَت رسل رَبنَا بِالْحَقِّ﴾ إِلَى آخر الْآيَة

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله ﴿يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله﴾ قَالَ: تَحْقِيقه

وَقَرَأَ ﴿هَذَا تَأْوِيل رُؤْيَايَ من قبل﴾ يُوسُف الْآيَة ١٠٠ قَالَ: هَذَا تحقيقها وَقَرَأَ ﴿وَمَا يعلم تَأْوِيله إِلَّا الله﴾ آل عمرَان الْآيَة ٧ قَالَ: مَا يعلم تَحْقِيقه إِلَّا الله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿وضل عَنْهُم مَا كَانُوا يفترون﴾ قَالَ: مَا كَانُوا يكذبُون فِي الدُّنْيَا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله ﴿مَا كَانُوا يفترون﴾ أَي يشركُونَ

- الْآيَة (٥٤ - ٥٥)