ثيابنا الَّتِي تطهرنا إِلَى رَبنَا فِيهَا من الذُّنُوب والخطايا ثمَّ قَالُوا لقريش: من يعيرنا مئزرًا فَإِن لم يَجدوا طافوا عُرَاة فَإِذا فرغوا من طوافهم أخذُوا ثِيَابهمْ الَّتِي كَانُوا وضعُوا

وَأخرج ابْن جرير عَن عُرْوَة بن الزبير فِي قَوْله ﴿لباسًا يواري سوآتكم﴾ قَالَ: الثِّيَاب ﴿وريشا﴾ قَالَ: المَال ﴿ولباس التَّقْوَى﴾ قَالَ: خشيَة الله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن زيد بن عَليّ فِي قَوْله ﴿لباسا يواري سوآتكم﴾ قَالَ: لِبَاس الْعَامَّة ﴿وريشًا﴾ قَالَ: لِبَاس الزِّينَة ﴿ولباس التَّقْوَى﴾ قَالَ: الإِسلام

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿وريشًا﴾ قَالَ: المَال واللباس والعيش وَالنَّعِيم

وَفِي قَوْله ﴿ولباس التَّقْوَى﴾ قَالَ: الإِيمان وَالْعَمَل الصَّالح ﴿ذَلِك خير﴾ قَالَ: الإِيمان وَالْعَمَل خير من الريش واللباس

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿وريشا﴾ يَقُول: مَالا

وَأخرج أَحْمد وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا لبس ثوبا جَدِيدا قَالَ الْحَمد لله الَّذِي كساني من الرياش مَا أواري بِهِ عورتي وأتجمل بِهِ فِي النَّاس

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد قَالَ: الرياش: الْجمال

وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس

أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله عز وجل ﴿وريشًا﴾ قَالَ: الرياش: المَال قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت الشَّاعِر وَهُوَ يَقُول: فرشني بِخَير طَال مَا قد بريتني وَخير الموَالِي من يريش وَلَا يبري وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله ﴿لباسا يواري سوآتكم وريشًا﴾ قَالَ: هُوَ اللبَاس ﴿ولباس التَّقْوَى﴾ قَالَ: هُوَ الإِيمان وَقد أنزل الله اللبَاس ثمَّ قَالَ: خير اللبَاس التَّقْوَى

وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد

أَنه قَرَأَهَا (وريشًا ولباس التَّقْوَى) بِالرَّفْع

وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ (وريشًا) بِغَيْر ألف (ولباس التَّقْوَى) بِالرَّفْع

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عُثْمَان سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ ﴿وريشا﴾ وَلم يقل: وريشًا