وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن إِسْمَعِيل بن علية فِي قَوْله ﴿لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار﴾ قَالَ: هَذَا فِي الدُّنْيَا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ واللالكائي من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ: سَمِعت أَبَا الْحصين يحيى بن الْحصين قارىء أهل مَكَّة يَقُول ﴿لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار﴾ قَالَ: أبصار الْعُقُول

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريح فِي قَوْله ﴿لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار﴾ قَالَ: قَالَت امْرَأَة: استشفع لي يَا رَسُول الله على رَبك قَالَ هَل تدرين على من تستشفعين إِنَّه مَلأ كرسيه السَّمَوَات وَالْأَرْض ثمَّ جلس عَلَيْهِ فَمَا يفضل مِنْهُ من كل أَربع أَصَابِع ثمَّ قَالَ: إِن لَهُ أطيطا كأطيط الرحل الْجَدِيد فَذَلِك قَوْله ﴿لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار﴾ يَنْقَطِع بِهِ بَصَره قبل أَن تبلغ أرجاء السَّمَاء زَعَمُوا أَن أول من يعلم بِقِيَام السَّاعَة الْجِنّ تذْهب فَإِذا ارجاؤها قد سَقَطت لَا تَجِد منفذًا تذْهب فِي الْمشرق وَالْمغْرب واليمن وَالشَّام

- الْآيَة (١٠٤ - ١٠٦)